人攻之
「秋，祭馬社」，《臧僕》。
王昭禹曰：「馬社，廄中之土示。凡馬日中而出，日中而入，秋馬入廄之時，故祭馬社 。」 鄭鍔曰：「皂廄所在，必有神焉，賴乎土神以安其所處，故祭馬社。」
冬，祭馬，步獻馬，講馭夫。
鄭康成曰：「馬步神，為災害馬者 。」 鄭鍔曰：「寒氣總至，馬方在廄，必存其神，使不為災。」 唐人之頌曰：「冬祭馬步，存神也。馬之難育也，必祈諸神以為之助。故春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步，四時各有所祭之神，順其時各有蕃馬之法 。」 王昭禹曰：「馬步為馬禱行，冬則大閱之時，故祭馬步 。」 賈氏曰：「馬神稱步，若元冥」 之步，人鬼之步之類，與「酺」 字異音同義。
《廋人》「掌十有二閑之政教，以阜馬佚特。教駣攻駒，及 祭馬祖，祭閑之先牧，及執駒、散馬耳、圉馬。」
鄭鍔曰：「攷此文，二及字之義，當為七事耳。廋人職卑，安得主馬祖之祭？於《校人》祭馬祖之時，已則祭閑之先牧；於校人命執駒之時，已則散馬耳。《圉馬源》二及之文當為七事可也。馬欲其蕃盛，其阜之固。有法，《校人》夏祭先牧，迺祭夫始教牧馬之人，此祭閑之先牧，則祭始作閑以牧馬之神。」
隋
隋制，「以仲春祭馬祖，仲夏祭先牧，仲秋祭馬社，仲冬 祭馬步於大澤。」
按《隋書禮儀志》：「隋制，常以仲春用少牢祭馬祖於大 澤。諸預祭官，皆於祭所致齋一日，積柴於燎壇，禮畢 就燎。仲夏祭先牧，仲秋祭馬社，仲冬祭馬步，並於大 澤，皆以剛日，牲用少牢，如祭馬祖，埋而不燎。」
煬帝大業七年，設壇祭馬祖，並命有司祭先牧及馬、 步。
按《隋書煬帝本紀》。不載。按《禮儀志》。「大業七年征遼 東。於薊城北設壇。祭馬祖於其上。亦有燎。又於其日。 使有司并祭先牧及馬步。無鐘鼓之樂。」
唐
唐制，以四時祭馬祖、先牧、馬社、馬步於大澤，用剛日。 按《舊唐書禮儀志》：「仲春祭馬祖，仲夏祭先牧，仲秋祭 馬社，仲冬祭馬步，並於大澤，用剛日。牲各用羊一，籩 豆各二，簠簋各一。」
元宗開元二十年開元禮成定馬祖等祭
按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書禮儀志》，「起居舍 人王仲丘撰成一百五十卷，名曰《大唐開元禮》，二十 年九月，頒所司行用焉。」
按《開元禮》，「仲春祀馬祖，將祀，有司筮日，如別儀。以下 先牧馬社馬步皆筮日。前祀三日，應饗之官散齋二 日，致齋一日，如別儀。前祀二日，守宮設祀官次於東 壝外道南，北向西上，陳饌幔於內壝外。郊社令積柴 於燎壇，方高五尺。太官令具特牲之饌。未明二刻，太 史令、郊社令升設神座於壇上，席以莞，南向。奉禮設」 獻官位於壇東南，西向；執事位又於東南，俱西向北 上。設奉禮位於獻官西南，贊者二人在南，差退。又設 奉禮贊者位於燎壇東北，俱西向北上。望燎位當柴 壇北，南向。設祀官等門外位於東壝外道南，西上。《郊 社令》設酒樽於壇上東南隅，北向；洗於壇東南，北向； 執樽篚者如常。未明一刻，太祝、獻官等各服其服，郊 社令與良醞令入實樽罍及幣。質明，謁者引獻官以 下俱就門外位。奉禮郎帥贊者先入就位。贊引引太 祝與執樽罍篚羃者入，當壇南重行，北面西上。立定， 奉禮曰：「再拜。」贊者承傳，太祝以下俱再拜。太祝與執 樽者升東階，至樽所，執罍洗篚羃者各就位。謁者引 獻官以下入就位。立定，奉禮曰：「再拜。」在位者俱再拜。 謁者進獻官之左，白：「有司謹具，請行事。」退復位。太官 令出詣饌所，太祝跪取幣於篚，興，立樽所。謁者引獻 官詣神座前，北面立。太祝奉幣東向授獻官，獻官受 幣進，北面跪奠於神座，俛伏，興，少退，北面再拜。謁者 引獻官還本位。太官令引饌入，升南陛，太祝迎引於 壇上，設於神座前訖，太官令以下降復位，太祝還樽 所。謁者引獻官詣罍洗，盥手洗爵訖，謁者引獻官升 自南陛，詣酒樽所，執樽者舉羃，獻官酌酒。謁者引獻 官進神座前，北向跪奠爵，俛伏，興，少退，北向立。太祝 持版進於神座之右，東向跪讀祝文曰：「維某年歲次 月朔日，天子謹遣具官臣姓名，昭告於馬祖天駟之 神：爰以春季，遊牝於牧，祗薦制幣犧齊，粢盛庶品，明 薦於《馬祖》《天駟》之神，尚饗。」訖，興。獻官再拜。太祝進，跪 奠版於神座，俛伏，興，還樽所。太祝以爵酌福酒，進獻 官之右，西向立。獻官再拜受爵，跪祭酒，遂飲卒爵。太 祝進受爵於坫，獻官俛伏，興。太祝帥齋郎進俎，減神 前胙肉以授，獻官受以授齋郎。謁者引獻官降自南 陛，還本位立。太祝進，跪徹豆，俛伏，興，還樽所。奉禮曰： 「再拜。」在位者皆再拜。已飲福受胙者不拜。奉禮曰：「再 拜。」在位者俱再拜。謁者進獻官之左，白：「請就望燎位
