欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第三百一卷目錄
藉田部彙考一
周〈總一則〉
漢〈文帝二則 武帝征和一則 昭帝始元二則〉
後漢〈明帝永平三則 章帝元和二則 順帝永建一則 獻帝興平一則 建安二則〉
魏〈明帝太和二則〉
晉〈武帝泰始三則 元帝一則 哀帝興寧一則〉
宋〈文帝元嘉一則 孝武帝大明一則 明帝泰始二則〉
南齊〈武帝永明二則〉
梁〈武帝天監二則 普通二則 中大通一則 大同四則〉
陳〈宣帝大建四則〉
北魏〈道武帝天興一則 孝文帝延興一則 太和二則 宣武帝景明一則 孝明帝
正光一則〉
北齊〈文宣帝天保一則〉
北周〈閔帝一則 明帝一則 武帝保定一則 天和二則 建德一則〉
隋〈總一則〉
唐〈太宗貞觀一則 高宗永徽一則 儀鳳二則 睿宗太極一則 元宗開元二則 肅
宗乾元二則 憲宗元和一則〉
宋〈太宗雍熙一則 端拱一則 仁宗明道二則 神宗元豐一則 徽宗政和一則 宣
和一則 高宗紹興二則〉
元〈世祖至元二則〉
明〈太祖洪武三則 成祖永樂一則 宣宗宣德一則 憲宗成化一則 孝宗弘治一則
武宗正德一則 世宗嘉靖三則 穆宗隆慶一則 神宗萬曆一則 愍帝崇禎一則〉
禮儀典第三百一卷
藉田部彙考一
周
《周制》，「甸師掌王藉之事。上春，內宰詔帥六宮獻穜稑 之種。」
按：《周禮天官》甸師：「下士二人，府一人，史二人，胥三十 人，徒三百人。」
黃氏曰：「王藉在野，故以甸名官，有教民之義，故曰師 。」 賈氏曰：「公邑之田任甸地，即在百里遠郊外；天子藉田又在南方甸地，故稱此官為甸師也。」 甸法正在甸師，徒三百人，特多者，天子藉田千畝，藉借此三百人耕耨，故多也。王氏《詳說》曰：「王之耕藉，其種則獻于六宮，其穀則藏于神倉，甸師掌帥其屬而耕耨王藉而」 已。
掌「帥其屬而耕耨，王藉以時入之，以共齍盛。」
鄭康成曰：「王以孟春躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿、諸侯九推，庶人終于千畝，庶人謂徒三百人。藉之言借也，王一耕之而使庶人芸芓終之也。」 王氏曰：「公田謂之藉，以其借民力治之也。王所親耕謂之藉，則亦借民力終之故也。王與諸侯各有藉田，故甸師所耕耨謂之王藉。」
《內宰》上「春詔王后帥六宮之人而生穜稑之種，而獻 之于王。」
賈氏曰：「上春」 亦謂正歲，以其春事將興，故云「上春。」
《鄭康成》曰：「古者使后宮藏種，以其有傳類蕃孳。」
之祥，必生而獻之，示能育之，使不傷敗，且以佐王耕事，共《禘郊》也。
漢
文帝二年始詔耕藉田
按《漢書文帝本紀》：二年「春正月丁亥，詔曰：『夫農，天下 之本也。其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛』。」
按《漢官儀》：「天子藉田，公卿耕訖，嗇夫下種。」凡稱藉田 為十畝，亦曰帝藉，亦曰耕藉，亦曰「東耕」，亦曰親耕，亦 曰「王藉。」
按《文獻通考舊儀》，「春始東耕于藉田，賜三輔二百里 孝悌力田、三老帛種百穀萬斛。立藉田倉，置令丞穀 皆以給天地宗廟群神之祀，以為粢盛。」
文帝十三年，詔具親耕禮儀。
按《漢書文帝本紀》：十三年春二月「甲寅，詔曰：『朕親率 天下農耕，以供粢盛，皇后親桑，以奉祭服，其具禮儀』。」
武帝征和四年春正月行幸東萊三月上耕于鉅定按漢書武帝本紀云云
昭帝始元元年春二月己亥上耕于鉤盾弄田
按：《漢書昭帝本紀》云云。
應劭曰：「時帝年九歲，未能親耕，帝藉鉤盾宦者近署，故往試耕，為戲弄也。」 師古曰：「弄田，為宴游之田，天子所戲弄，非為昭帝幼創此名。」
始元六年春正月，上耕于上林。
按：《漢書昭帝本紀》云云。
後漢
明帝永平四年詔親耕藉田
按《後漢書明帝本紀》。「永平四年春二月辛亥。詔曰：朕 親耕藉田。以祈農事。京師冬無宿雪。春不燠沐。煩勞 群司。積精禱求。而比再得時雨。宿麥潤澤。其賜公卿
