降輦步入。禮畢，仍步出櫺星門外，升輦，遣評士呂祚 取衍聖公聞韶并三氏子孫希瑄、公舉彥佐、弘仁、聞 義赴京觀禮外，有乞恩觀禮三氏學生員彥隆、承概、 承緒等三名，亦准觀禮，欽賞賜宴照前例。」
嘉靖十二年，駕復幸太學，取衍聖公并族人觀禮。 按《闕里誌》：「嘉靖十二年，駕復幸太學，遣官取衍聖公 聞韶并族人孔謹公禎。承禎、弘器、聞達、觀禮，欽賞賜 宴，俱照前例。」先是禮部題為議幸學以興教化，全文 治事，先該本部題奉欽依。嘉靖十二年三月十三日， 聖駕臨幸太學，釋奠先師，所有孔、顏孟三氏子孫，例 該「行取赴京，至期迎接聖駕，陪祀行禮。」照得衍聖公 孔聞韶及翰林院五經博士顏從祖、孟公肇，合無本 部差官馳驛前去行取，及另取孔氏老成族人五人， 顏、孟族人各二人，仍照例一同馳驛前來供事。
穆宗隆慶元年上幸太學
按《續文獻通考》：「隆慶元年五月，命公侯伯應襲子弟， 俱赴國子監習禮。八月癸未朔，上幸太學，行釋奠於 先師，命輔臣徐階等分奠四配、十哲、兩廡、啟聖祠。上 御彝倫堂，命武官都督以上、文官三品以上及翰林 院學士坐賜茶，授祭酒司業經坐講。上宣諭師生曰： 『聖人之道，如日中天，講究服膺，用資治理，爾師生其』」 勉之。
按《闕里誌》：「隆慶元年八月初一日，駕幸太學，遣禮部 主事劉繼文取衍聖公尚賢并三氏子孫孔謑、承讀 承元、承字弘立，觀禮，欽賞賜宴，俱照前例。又以分奠 大臣，特賜衍聖公羊一隻，酒十瓶，鈔三千貫。」
神宗萬曆元年上幸太學
按《續文獻通考》：「萬曆元年八月，上幸太學，命大學士 陳以勤釋奠於先師孔子，賜輔臣羊酒鈔錠有差。 萬曆四年幸太學。」
按《闕里誌》：「萬曆四年，駕幸太學，釋奠先師。遣禮部主 事張程取衍聖公尚賢并三氏子孫公寧公源承倜、 弘昶、貞樗觀禮，欽賞賜宴，俱照前例。」
熹宗天啟四年幸太學不果
按《闕里誌》禮部為禮儀事。精膳清吏司案呈，照得天 啟四年八月初三日上幸太學，所有一應合行事宜， 該臣等會同內閣大學士葉等擬議儀注具題。奉聖 旨：「是。欽此。」除通行各該衙門欽遵外，續該司禮監具 奏，六月二十九日奉聖旨：是。其慶賀之日免宴。欽此。 欽遵。臣等謹擬於初四日早，恭候皇上御皇極門，百 官具朝服，鴻臚寺官致詞稱賀，行《五拜叩頭禮》畢，分 班侍立。然後襲封衍聖公率三氏子孫祭酒、司業率 學官諸生各上表謝恩。「其各該供事官員奉旨免宴」 一節，臣等查得萬曆四年八月初二日，神宗皇帝駕 臨太學，亦先奉欽依免宴，隨該本部具題，孔顏孟三 氏子孫衍聖公等及祭酒、司業合照「依隆慶元年視 學事例，次日於本部筵會，遣官款待」等因。奉神宗皇 帝聖旨：「是三氏子孫并祭酒等官，照例宴於禮部，著 尚書馬自強待。」今恭遇皇上親臨太學，《熙朝盛典》所 據今次衍聖公孔引植等，并三氏子孫及祭酒、司業， 合無仍照萬曆四年事例，於本部筵宴，遣官款待，照 常簪花作樂，惟復一體免宴，臣等不敢擅擬，伏乞聖 明裁定，敕下臣部遵奉施行等因。天啟四年七月初 六日本部具題，初九日奉聖旨：「是孔引植并三氏子 孫祭酒司業官照例賜宴，禮部著尚書林堯俞待。」欽 此。欽遵。合就連送仰府該司照依本部題奉欽依內 事理，欽遵轉行光祿寺備辦，仍請各官至期赴宴施 行等因，連送到司，煩為查照施行等因到司，案呈到 部，擬合通行。為此合行移咨前去，照依本部題奉欽 依內事理，欽遵。至期，帶領族人孔彥乾并博士顏光 魯等，於八月初四日早赴本部筵宴施行。須至咨者。 本府劄付同前八月初三日禮部右侍郎兼翰林院 侍讀學士、暫署國子監祭酒事職蔡毅中奏為恭進 芻蕘之言，以保聖躬，以襄大典事。職於七月二十九 日繕寫講章，送閣進呈。忽接聖旨云：「視學大典，偶因 鼻衄，恐釋奠進講驟發，不便觀仰，著於明年二月舉 行。」職不勝驚鬱。夫視學之禮，自古帝王常典。昔世宗 肅皇帝嘉靖元年初舉，史書亦不詳載。至十二年重 舉，乃刻《重幸太學錄》，頒行天下，今日即遲數年舉行， 何妨大禮？獨是皇上養身之道，不可一日少緩也。夫 衄血一症，起於勞苦，憂思過度。職年二十歲時，曾苦 於此，諸藥罔效，因而多病兼發。有一老人教職以《大 學》修身之道，知止定靜之方，獨處靜室，先正其心，先 誠其意，屏一切思鬱，去一切聲色，節飲食，慎起居，止 令蒼頭一「人在前，以供使令。不數日而身體復元，百 病皆愈。今數十年餘，不見舉發，身體不見損傷，其止 衄之方，不事服藥，曾向閣臣言之。惟望我皇上端拱 默坐，正心誠意，盡屏思慮，薄滋味，戒嗜慾，令方寸中 休休喜樂，則神王體強，萬壽無疆，何患一時小恙哉？ 至若視學之典，數年來日於文廟演樂習禮，神」人共 悅。今既暫緩，當令丁祭。閣臣具文告知，先師至聖前
