欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第三百十六卷目錄
賞賜部彙考四
書經〈甘誓 仲虺之誥 泰誓〉
禮記〈曲禮 王制 月令 玉藻〉
賞賜部總論
春秋四傳〈莊公元年 文公元年 成公八年〉
禮記〈郊特牲 樂記〉
賞賜部藝文一
賞張仁愿制 唐中宗
賜成王千里衣物敕 同前
為納言姚璹謝敕賜飛白書表 李嶠
為定王謝賜錦表 前人
謝賜香藥面脂表 張九齡
謝冬至賜羊酒等表 常袞
為宰相謝賜果實等表 孫逖
代武中丞謝新茶表 柳宗元
謝敕書賜春衣并尺表 令狐楚
賜南平王李德政曆日詔 宋宋祁
謝賜漢書表 歐陽修
謝賜生日禮物表 王珪
謝賜對衣金帶馬表 蘇軾
賞賜部藝文二〈詩〉
奉和賜詩 隋許善心
賜房元齡詩 唐太宗
賜蕭瑀詩 同前
謝賜衣 明高啟
賞賜部紀事
賞賜部雜錄
禮儀典第三百十六卷
賞賜部彙考四
《書經》
《甘誓》
用命賞于祖。
〈傳〉天子親征，必載遷廟之祖主行。有功則賞祖主前，示不專也。
《仲虺之誥》
《德懋》懋官，《功懋》《懋賞》。
〈傳〉勉于德者則勉之以官，勉于功者則勉之以賞。
《泰誓》
功多，有《厚賞》。
〈蔡注〉若功多則有厚賞，非特一爵一級而已。
《禮記》
《曲禮》
大夫七十而致事，若不得謝，則必賜之几杖。
〈陳注〉「不得謝」，謂君不許其致事也。几，所以馮杖，所以倚賜之，使自安適也。
賜果于君前，其有核者，懷其核。御食于君，君賜餘器 之溉者，不寫，其餘皆寫。
〈大全〉戴氏曰：「果核，餘物也，不敢棄君之餘；器用，微物也，不敢同君之器。所以習臣子恭順之心，于人情慢易之際也。」
《王制》
天子賜諸侯樂，則以柷將之。賜伯子男樂，則以《鞀將》 之。
〈陳注〉將之，謂使者執此以將命也。疏曰：「《柷節》一曲之始，其事寬，故以將諸侯之命。《鞀節》一唱之終，其事狹，故以將伯子男之命。」
諸侯「賜弓矢然後征，賜鈇鉞然後殺，賜圭瓚然後為 鬯。」未賜圭瓚，則資鬯于天子。
〈陳注〉祭酒、灌地、降神必用鬯，故未賜圭瓚，則求鬯于天子，賜圭瓚，然後得自為也。
《月令》
孟春之月，立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫 以迎春于東郊。還反，賞公卿大夫于朝。命相布德和 令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毋有不當。
孟夏之月，立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎 夏于南郊。還反，行賞封諸侯。慶賜遂行，無不欣悅。 孟秋之月，「立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫 以迎秋于西郊。還反，賞軍帥武人于朝。」
孟冬之月，立冬之日，天子親帥三公九卿大夫以迎 冬于北郊。還反，賞死事，恤孤寡。
〈集說〉嚴陵方氏曰：「古者賞以春夏，刑以秋冬，此則四時皆賞，何也？蓋春夏非不刑也，特順陽義故以賞
