袋之飾紫，謂衣也，與漢所謂「金紫」 ，名同而實異矣。
宣宗重惜服章，有司具緋紫衣數襲從行以備賜，或 半歲不用，其當時以「緋紫」為榮。
臣按：唐自中葉以後，品服太濫，每朝會朱紫滿庭而少衣綠者，當時視金紫如韋布，宣宗稍加重惜，人遂以為榮。蓋朝廷之所以尊而天下之人所以奔走而趨赴之者，求名與器也。朝廷章服乃名器之所寓，人君必自貴然後人貴之，人人可得則不足貴矣。
《宋志》：「朝服，一曰進賢冠，二曰貂蟬冠，三曰獬豸冠，皆 朱衣朱裳。進賢五梁冠，一品、二品侍祠、朝會則服之， 中書門下則冠加籠巾貂蟬，諸司三品、御史臺四品、 兩省五品侍祠、朝會則服之，御史大夫、中丞則冠有 獬豸角兩梁冠，四品、五品侍祠、朝會則服之，六品以 下亦服之，衣無中單，無劍、佩綬，御史則冠有獬豸角。」
臣按：此宋初朝服之制，一品至九品，其冠之塗金銀花額皆同，所不同者其簪導五梁則玳瑁，三梁、兩梁則犀也。其服並緋羅袍、白花羅中單、緋羅裙、緋羅蔽膝、皁褾襈、白羅大帶、白羅方心曲領、銀革帶、白綾襪、皁皮履皆同。所不同者，冠五梁者則玉劍、佩暈錦、綬二玉環，冠三梁者則劍佩以銀、綬以獅子、錦環以銀，「冠兩梁者，則劍佩以銅，綬以練鵲錦環以銅」 而已。今朝之制因之而有不同者，惟公、侯、駙馬伯有立筆而加以籠巾貂蟬，而文武臣僚皆不得用方心曲領，惟加之祭服，而朝服亦無焉。其餘皆同，惟不佩劍。若夫今日侍祠之祭服，則與唐宋皆不同矣。唐宋皆略準《周禮》，服冕有旒，今制皆與朝服同，惟「易以青衣而加以方心曲領耳。」 臣嘗因是而通考之，「宋朝服之冠，雖曰有三，然皆進賢冠也，加以貂蟬豸角，因異其名爾。其制作始於漢，即古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，後高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史皆一梁，晉加為五梁。」 唐之梁數如漢，宋初有五梁、三梁、兩梁，而無一梁，其後又加以七梁、六梁，凡七等。我朝則加至八焉。公八梁，侯、伯、駙馬及一品皆七梁，二品六，三品五，四品四，五品三，六品七品二，八品九品一也。夫冠有梁，所以別貴賤之等級也。上而天子之通天冠，前後二十四梁，以應冕旒前後之數。人臣之數，則自八而下，以至於一而不及於九者。九者陽數之極也。至是不可復加矣。
宋因唐制，為公服，「三品以上服紫、五品以上服朱、七 品以上服綠、九品以上服青。」其制曲領大袖，下施橫 襴，束以革帶，幞頭、烏皮靴，自王公至一命之士通服 之。
朱熹曰：「自隋煬帝令百官以戎服從一品，賜紫，次朱、次綠，後世遂為朝服。」
馬端臨曰：「用紫青綠為命服，昉於隋煬帝，而其制遂定於唐，然漢夏侯勝謂《士明經》取青紫如拾芥，揚子雲亦言紆青拖紫，西漢章服無所考見，史言祭服用𧘑元，東漢則百官之服皆礿元，而青紫乃其時貴官燕居之服，非微賤者所可服歟？」
臣按：孔子曰「紅紫不以為褻服」 ，朱子謂紅紫間色不正，褻服私居服也，言此則不為朝祭之服可知。嗚呼，自元魏之世，凡衣冠禮服皆為所變，一切趨於苟簡，是雖華夏之域，其所以為身之章者無復上衣下裳之制，豈但其服色之不正而已哉？自隋以來以紫為大臣之服，我朝始復古制，朝服一以赤，而所謂公服者始革去紫不復用，一洗唐宋以來之舊習。
太宗雍熙元年，出魚袋以賜近臣。由是內外升朝文 武官佩魚，服紫者飾以金，服緋者飾以銀，後俱以入 銜。
黃履翁曰：「明試以功，車服以庸，古人所以重報功之典。彼其之子，不稱其服，詩人所以譏其無德焉。嘗觀唐初之所辭受，宋朝之所予奪，其意猶古也。溫璋為大理丞，賜以緋衣，以審獄得情也；牛叢為睦州刺史，力辭金紫，以越等不宜也。陽城以處士而賜緋衣，所以旌逸德也。李泌以山人而賜金紫，所以表異能也。」 夫受之者不以為褻，辭之者不以為矯正，唐人別功過之美意也。以三品服賜楊安國，以五品服賜趙師民，重儒臣也。以三品服賜王素，以五品服賜余靖、歐陽脩、蔡襄，寵諫臣也。曾致堯之浮躁，不可賜以章紱，則奪之；王文度之伎術，不可加以佩魚，則抑之。夫予之者不以為徇情，奪之者不以為少恩，此勸懲之微權也。
臣按：魚袋之制始於唐，蓋用以為符契也。其始曰魚符，左一、右一，左者進內，右者隨身，刻官銜、姓名，出入合之，因盛以袋，故以「魚袋」 名焉。宋因之，其制以金銀飾為魚形，公服則繫於帶而垂於後，以明貴賤，蓋無復如唐之符契者矣。我朝革去前代之
