則合羽，則急四而緩六，十一絃《無射》；合羽則急六而 緩四，皆起四絃，𢘆下其柱，以緩其聲，乃合中琴之角。 倡和更迭，純用平絃，此韶簫之所以合，九變之所由 成者與！
下管長一尺四寸八分強，篴如之。路鞀高一尺六寸， 面廣八寸；路鼓高四尺五寸，面廣七尺二寸。竽大管 長三尺六寸六分強，中管長三尺四寸七分強，小管 長二尺二寸八分強，巢笙管如之。和笙管長一尺一 寸四分，壎高三寸四分，廣五寸四分，箎長一尺一寸 一分強。編簫大管長一尺二寸，小管長七寸八分弱。 《通曰》管篴皆均七音於三寸四分之中。路鞀面廣八 寸，聲在六寸八分；路鼓面廣七尺二寸，聲在六尺八 寸，皆正度也。雷鼓律用黃鐘，而建在東，路鼓乃建在 北，其天人相與之際乎！竽管與太簇相間，巢笙管列 在第三，名大一管。和笙亦如之。管長一尺二寸四分， 除入二分，簧至氣孔三寸七分，餘三寸六分。塤六孔： 前下一孔為中呂；上一孔右為《林鐘啟》，下一孔為《夷 則》；左雙啟為大呂清聲、合聲則夾鐘宮也。箎底節外 一孔為中呂，半孔為姑洗；次上一孔為林鐘，半孔為 《蕤賓》；又次上一孔為南呂，半孔為《夷則》；又次上一孔 為無射；又次上一孔為黃鐘含，少半孔為應鐘；六孔 全開為太簇清聲半「孔為大呂，清合則為夾鐘」也。箎 為塤設，土聲重濁，藉竹聲之大以發之。姑洗以後，塤 圍漸小，故二器皆止於四。宮主清角，商主流徵，迭相 倡和而已。大扺下管匏竹，以笙為主，依磬同音，與塤、 箎合止五音。宮屬土，最濁，羽屬水，最清。六府之修，始 於以水和土，故絲尚宮，竹應以羽，竹聲大故以羽濟 之，羽聲細，故以宮濟之。圜鐘為宮，則黃鐘為羽，清律 必合全律，管在匏者獨長，故曰：「孤竹之管，象其一而 大也。」
舞籥，長二尺九寸八分強，小籥半之。凡樂蕤賓龡羽、 應鐘龡角，以舞《大武》，乃奏無射金聲而玉振之。 通曰：夾鐘之籥，二尺九寸八分六釐二毫三絲為宮， 以其上二尺六寸五分六釐五毫六忽為商孔，以二 尺三寸六分七毫四絲五忽二初為角孔，以二尺一 寸三釐六毫六絲六初六秒為變徵孔，以一尺八分 七釐一毫五絲為徵孔，以一尺七寸六分七釐三毫 三絲四忽為羽孔，以一尺五寸七分五毫五初為變 宮孔。或曰「三孔清宮」，函鐘，黃鐘也。舞位對黃鐘清，小 籥半之，舞位對黃鐘宮。凡歌夾鐘、簫、籥，合堂上下之 樂，鐘、瑟隨竽、笙、磬合歌商角之中，高下抑揚，必次於 太簇，以應函鐘，乃能中節。蕤賓之籥吹羽，則夾鐘之 鐘聲之。應鐘之籥吹角，則夾鐘之磬振之。絃歌。反商 下徵，始於夷則。徵、商合大呂羽、角而節奏成文。〈夷則為宮 夾鐘為徵上下相合〉太簇鐘磬應焉，舞人自北還南，表籥乃奏 羽。〈姑洗為宮應鐘之角蕤賓之羽〉「一鼓稍前，舞蹈轉干」四向，為疆理 之狀。〈姑洗〉二鼓復位，總干立。〈蕤商〉三鼓兩兩相向蹲。〈應徵〉四 鼓復位，按腰立。〈應鐘〉五鼓：「左手揚干，右足應。」〈大商〉六鼓，「右 手揚戚，左足應。」〈蕤徵〉七「鼓坐作踴躍」，為欣喜之狀。〈蕤賓〉八 鼓，舉戚垂干，東南向而望。〈夷商〉九鼓，西北向而望〈大徵〉十 鼓復位，舞蹈，退後按腰立。〈大呂〉十一鼓，推左右手，躬身 起立。〈太商〉十二鼓：「進前舞蹈，退後按腰立。」〈夷徵〉十三鼓，收 手，正立。〈夷則〉十四鼓，「兩兩相顧蹲。」〈無商〉十五鼓，正面躬身 受終。〈夾徵〉聽三鼓止，鳴鐃而退，從南至西表，告成《大韶》、 南呂之籥應之。籥乃奏角。〈應鐘為宮蕤賓之角大呂之羽〉「聽舉樂則 蹲」一鼓，稍前舞蹈相向立。〈應鐘〉《二》鼓整干戚，按腰立。〈大商〉 三鼓左右揚干戚。〈蕤徵〉四鼓，「收手按腰」，立為止戈之狀。 〈蕤賓〉五、鼓佾皆分左右，兩兩相向。〈夷商〉六鼓，左右皆列而 為四。〈大徵〉七鼓歸佾開手蹲。〈大呂〉八鼓收手總干。〈夾商〉「九鼓 左右揚干戚」，後正面立。〈夷徵〉十鼓，進前，舞蹈。〈夷則〉十一鼓， 《左呈干》，推右手。〈無商〉十二鼓，右《呈戚》推左「手。」〈夾徵〉十三鼓， 收手按腰，立為治安之狀。〈夾鐘〉十四鼓，「按腰相顧蹲」，〈中商〉 十五鼓，《躬身受終》。〈無徵〉聽三鼓止，鳴鐃而退，從西至東， 表告成。姑洗之籥應之。籥乃奏變宮。〈蕤賓為宮大呂之角夷則之羽〉 「聽樂則蹲」，一鼓，稍前舞蹈。〈蕤賓〉二鼓開手正面蹲，〈夷商〉三 鼓收手按腰立，〈大徵〉四鼓，正立總干。〈大呂〉五鼓，側身自西 而東，收手按腰立。〈夾商〉六鼓「自東而北，收手，兩兩相向 立。」〈夷徵〉七鼓歸佾，正面開手蹲。〈夷則〉八鼓相向舉手蹲，〈無商〉 九鼓復位，正面立，為來賀之狀。〈大徵〉《十鼓》舞蹈，向前俯 伏。〈夾鐘〉十一鼓，興身分左右。〈中商〉十二鼓，左右北面俯伏。 〈無徵〉十三鼓，歸佾，左右置干戚於地，拱手北面立，為尊 崇天子之狀。〈無射〉十四鼓，「左右舞蹈而拜，興身立。」〈黃商〉十 五鼓，收干戚，按腰躬身受終。〈中徵〉「聽三鼓止」，鳴鐃而退， 從東表還，至南表，告成《咸池》，應鐘之籥應之。〈六變致象物及 天神〉此《大武》六成，武王之事也。自古王者征伐得天下， 先必北定中原，後必南征不服，觀於舞表，概可見矣。 前三成進師用武，故盡為猛賁趫捷之狀，太公之志 也。後三成退師偃武，故易為欣喜歡愛之容，周、召之 治也。故下管象而後舞，以下武繼文，明武王之志非 貪商也。及周公輔政七年之後，作勺以告成《大武》，而 合《關雎》之亂，復有所益焉。其調則皆無射清商而已
