無射為商。
孔去吹口四寸八分八釐四毫八絲。
中呂半律為羽，
孔去吹口三寸二分八釐六毫二絲三忽；
林鐘變半律為變宮，
孔去吹口二寸八分五釐六毫五絲六初。
太簇變半律為「變徵。」
孔去吹口三寸八分四釐五毫六絲六忽八初。
律娶妻，則夾鐘代宮，以變宮林鐘為角。呂生子，則無 射代宮，以變徵太簇為角。此謂「正聲」三調，流轉用事， 三分損一，一寸七分七釐六毫三絲以為法。下生者 倍，故得夾鐘半律。若在陽地，倍之，則上生者四，得七 寸四分三釐七毫三絲。是乃夾鐘全律，當月自宮者 也。
律寸舊法「《夷則》五寸七百二十九分寸之四百五十一，三分益一，上生夾鐘。」
「其役於他均，蕤賓之商，姑洗之角，大呂之徵，太簇之 變徵，全律應之，應鐘之羽，南呂之變宮，半律應之。建 律運曆，以應六十日。甲申，大呂之徵也；丙申，應鐘之 羽也；戊申，夷則之宮也；庚申，蕤賓之商也；壬申，姑洗 之角也。」調起角羽而並奏之，黃鐘六變，應鐘八變大 呂，中呂六變，姑洗八變蕤賓。蓋夷則用宮逐羽，中呂 從宮，一變合《黃鐘》，二變合林鐘，三變合太簇，四變合 南呂，五變合姑洗，六變合應鐘，七變合蕤賓，八變合 大呂，九變合《夷則》，歸宮焉。
俗樂夷則為宮，曰《仙呂宮》；無射為商，曰《商調》；中呂為羽，曰仙呂調；林鐘為變宮，曰《商調角》。其商調一名「林鐘商」 者，謂無射，以林鐘為羽，猶姑洗之大呂調也。舊無此四調，唐開元中，元宗所增。
金奏特鏞高一尺四寸四分強，兩舞相距八寸四分 弱，兩銑相距一尺一寸一分弱；編鐘高七寸八分強， 兩舞相距四寸四分強，兩銑相距五寸八分強；清聲 編鐘高六寸一分弱，兩舞相距三寸六分弱，兩銑相 距四寸五分強。特磬鼓長一尺六寸六分強，博三寸 七分強，股長一尺一寸一分強，博五寸五分強，皆厚 一寸六分。編磬鼓長一尺二寸八分強，博二寸七分， 股長八寸四分，博四寸一分，皆厚一寸五分。清聲編 磬，鼓長九寸六分，博一寸八分，股長六寸五分，博三 寸二分，皆厚一寸四分。鞞鼓高一尺，面廣一尺一寸。 通曰特鏞鉦九寸七分，弱，編鐘鉦五寸四分，清鐘鉦 三寸七分。古樂西方秋，其聲商，宮於《夷則》者，與圜鐘 應也。
《蕤賓》一虡，上下皆入，左起蕤賓至大呂清，此下八聲也。右起太簇清，至南呂清，此上八聲也。《夷則》一虡，下八聲，左起夷則至夾鐘清，上八聲，右起姑洗清，至應鐘清。蓋黃鐘含少，無復半聲度數，故夷則代南呂為宮。
今制編鐘：
與《南呂》同，惟重八斤。
編磬：
鼓長一尺三寸七分，博三寸五分，股長九寸，博四寸八分，皆厚一寸五分半。
「鞞鼓縣於坤隅左。」然世有縣夷則之調為黃鐘之均 者，豈非登歌之誤邪？
北魏劉芳，名儒也。孝文帝時，修理金石。後太樂令張乾龜言：「芳所造北廂黃鐘之均，實是夷則之調。」 蓋《周禮》「黃鐘為角，應夷則也。夷則為黃鐘，卑亂尊矣。」 芳效荀勖，其後魏亂，不減西晉。
登歌鳴球鼓，長正度一尺五寸三分，博三寸六分；股 長一尺二分，博五寸一分，皆厚一寸八分。大琴、大瑟， 大絃一百五十三絲，中絃一百二絲，小絃七十八絲， 中琴，大絃五十一絲。
通曰：磬者，夷則之氣也。夷則所以詠歌九則，平民無 貳也。以崑崙美玉為之，故易名曰鳴球。特縣以龍簨 虡，使其聲清明而遠聞，堂下擊石，拊石依之。《商頌》曰： 「既和且平，依我磬聲」是也。
編縣在左者，笙、鐘、笙、磬，合堂上雅琴、雅瑟，與下管相應。編縣在右者，歌、鐘、頌、磬，合堂上頌琴、頌瑟，與《登歌》相應者，用各不同。
周人沿虞制，更名曰天球，以象上帝之音。然益以金 鏞者，廟堂遠於兩階，使節奏分明也。《易》曰：「乾為玉，為 金。」圜鐘在東，鳴球在西，以徵應宮，其猶大火天行乎？ 堂下，鼓動編懸皆作，帝出乎震，而百化興矣。今夫尊 莫如天，親莫如地。先王所以奉事而祭祀之，以謂舉 天下之物無以稱其德者，惟金與玉而已。故金罍、金 爵以獻之，圭邸璧琮以禮之，則金鐘玉磬登歌，固其 宜也。事天如事親，事親如事天，郊廟明堂，非天子弗 敢用焉，是謂「集大成。」諸侯軒縣以下，則謂之小成也。 故曰「天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之。」夫 律之和聲也，奏必以羽，節必以角。故登歌必合奏擊 拊，金聲起調，而圜鐘編縣、東應七音皆為羽；《玉振畢
