也。漢武帝承文、景富溢之餘，首挑匈奴，兵連不解，遂 使侵奪，及于諸國，歲歲調發，所向成功。建元之閒，兵 禍始作。是時蚩尤旗出，長與天等。其春戾太子生，自 是師行三十餘年，死者無數。及巫蠱事起，京師流血， 僵尸數萬，太子父子皆敗。班固以為太子生長于兵， 與之終始，帝雖悔悟自克，而沒身之恨已無及矣。隋 文帝既下江南，繼事四裔，煬帝嗣位，此心不衰，皆能 誅滅彊國，威振萬里，然而民怨盜起，亡不旋踵。唐太 宗神勇無敵，尢喜用兵，既已破滅突厥、高昌、吐谷渾 等，猶且未厭，親駕遼東，皆志在立功，非不得已而用。 其後武氏之難，唐室凌遲，不絕如線，蓋用兵之禍，物 理難逃。不然，太宗仁聖寬厚，克己裕人，幾「至刑措，而 一傳之後，子孫塗炭，此豈為善之報也哉！」由此觀之， 漢、唐用兵于寬仁之後，故其勝而僅存；秦、隋用兵于 殘暴之餘，故其勝而遂滅。臣每讀《書》至此，未嘗不掩 卷流涕，傷其計之過也。若使此四君者，方其用兵之 初，隨即敗衄，惕然戒懼，知用兵之難，則禍敗之興，當 不至此。不幸每舉輒勝，故使狃于功利，慮患不深。臣 故曰：「勝則變遲而禍大，不勝則變速而禍小」，不可不 察也。昔仁宗皇帝覆育天下，無意于兵，將士惰偷，兵 革朽鈍。元昊乘閒竊發西鄙，延安、涇原、麟、府之閒，敗 者三四，所喪動以萬計，而海內晏然。兵休事已，而民 無怨言，國無遺患。何者？天下臣庶知其無好兵之心， 天地鬼神「諒其有不得已之實故也。今陛下天錫智 勇，意在富強，即位以來，繕甲治兵，伺候鄰國。群臣百 寮，窺見此指，多言用兵。其始也，弼臣執國命者，無憂 深思遠之心；樞臣當國論者，無慮害持難之識；在臺 諫之職者，無獻替納忠之議。從微至著，遂成厲階。」既 而薛向為橫山之謀，韓絳效深入之計，陳升之、「呂公 弼等陰與之協力，師徒喪敗，財用耗屈，較之寶元、慶 曆之敗，不及十一。然而天怒人怨，邊兵背叛，京師騷 然，陛下為之旰食者累月。何者？用兵之端陛下作之， 是以吏士無怒敵之意，而不直陛下也。尚賴祖宗積 累之厚，皇天保佑之深，故使兵出無功」，感悟聖意。然 淺見之士，方且以敗為恥，力欲「求勝以稱上心。于是 王韶搆禍于熙河，章惇造釁于橫山，熊本發難于渝、 瀘。然此皆戕賊已降，俘纍老弱，困敝腹心，而取虛空 無用之地以為武功，使陛下受此虛名而忽于實禍， 勉強砥礪，奪於功名。故沈起、劉彝復發于安南，使十 餘萬人暴露瘴毒，死者十而五六，道路之人斃于輸 送貲糧器械，不見敵而盡，以為用兵之意必且少衰， 而李憲之師復出于洮州矣。今師徒克捷，銳氣方盛， 陛下喜于一勝，必有輕視四裔，陵侮敵國之意。天意 難測，臣實畏之。且夫戰勝之後，陛下可得而知者，凱 旋捷奏，拜表稱賀，赫然耳目之觀耳。至于遠方之民， 肝腦屠于白刃，筋骨絕于餽餉，流離破產，鬻賣男女， 薰眼折臂自經」之狀，陛下必不得而見也；慈父孝子 孤臣寡婦之哭聲，陛下必不得而聞也。譬猶屠殺牛 羊刳臠魚鱉以為膳羞，食者甚美，死者甚苦，使陛下 見其號呼于梃刃之下，宛轉于刀几之閒，雖八珍之 美，必將投箸而不忍食，而況用人之命，以為耳目之 觀乎？且使陛下將卒精強，府庫充實，「如秦、漢、隋、唐之 君，既勝之後，禍亂方興，尚不可救，而況所在將吏，罷 軟凡庸，較之古人，萬萬不逮。而數年以來，公私窘乏， 內府累世之積，掃地無餘；州郡徵稅之儲，上供殆盡； 百官俸廩，僅而能繼，南郊賞給，久而未辦。以此舉動， 雖有智者，無以善其後矣。且饑疫之後，所在盜賊蜂 起，京東、河北，尢不可言。若軍事一興，橫斂隨作，民窮 而無告，其勢不為大盜，無以自全。邊事方深，內患復 起，則勝、廣之形，將在于此。」此老臣所以終夜不寐，臨 食而歎，至于慟哭而不能自已也。且臣聞之，凡舉大 事，必順天心。天之所向，以之舉事必成；天之所背，以 之舉事必敗。蓋天心向背之跡，見于災祥豐歉之閒。 今自「近歲，日蝕、星變，地震、山崩，水旱癘疫，連年不解， 民死將半，天心之向背可以見矣。而陛下方且斷然 不顧，興事不已。譬如人子得過于父母，惟有恭順靜 思，引咎自責，庶幾可解。今乃紛然詰責奴婢，恣行箠 楚，以此事親，未有見赦于父母者。故臣願陛下遠覽 前世興亡之跡，深察天心向背之理，絕意兵革之事， 保疆睦鄰，安靜無為，固社稷長久之計。上以安二宮 朝夕之養，下以濟四方億兆之命，則臣雖老死溝壑， 瞑目于地下矣。昔漢祖破滅群雄，遂有天下。光武百 戰百勝，祀漢配天。然至白登被圍，則講和親之議；西 域請吏，則出謝絕之言。此二帝者，非不知兵也，蓋經 變既多，則慮患深遠。今陛」下深居九重，而輕議討伐， 老臣庸懦，私竊以為過矣。然人臣納說于君，因其既 厭而止之，則易為力；迎其方銳而折之，則難為功。凡 有血氣之倫，皆有好勝之意。方其氣之盛也，雖布衣 賤士，有不可奪。自非智識特達，度量過人，未有能勇 于奮發之時，舍己從人，惟義是聽者也。今陛下盛氣 于用武，勢「不可回。」臣非不知而獻言不已者，誠見陛
