廟門。凡賓客，亦如之。
賈公彥曰：「內命夫，卿、大夫、士之在宮中者；外命夫，卿、士、大夫在朝者。外命婦，總卿大夫之妻也；內命婦，三夫人以下也。」
王安石曰：「《潛服》，則衷甲之類。賊器，器之可以賊人者。奇服，非法服也。怪民，怪行者也。」
臣按：成周以宦者掌門禁，其嚴也如此。我朝禁僧道非朝見由前門不許入皇城門，及無牌面并凶服異服、有持寸鐵者皆不許入禁門，亦周人意也。
《夏官》「虎賁氏，下大夫二人，中士十有二人，府二人，史 八人，胥八十人，虎士八百人。掌先後王而趨以卒伍。 軍旅會同亦如之。舍則守王閑。王在國則守王宮。國 有大故，則守王門。大喪亦如之。及葬，從遣車而哭。適 四方使，則從士大夫。」若道路不通，有徵事，則奉書以 使於四方。
鄭元曰：「不言徒而曰虎士者，徒之選勇力者，王出將虎賁士居前後。」
臣按：此虎賁之名，見於《周書立政》，蓋天子之親兵也。今制錦衣以下十二衛親軍指揮使司不屬五軍都督府，所隸專以扈從宿衛為職，即此也。
旅賁氏：「掌執戈盾，夾王車而趨。左八人，右八人，車止 則持輪。凡祭祀、會同、賓客，則服而趨。喪紀，則衰葛執 戈盾。軍旅，則介而趨。」
王安石曰：「王吉服則亦吉服，王凶服則亦凶服，王戎服則亦戎服。」
《吳澂》曰：「旅者，主膂力而衛王者。夾王車者，下士十六人分居左右，而中士為之帥，服而趨，亦謂夾王車也。」
臣按：勇而疾走曰「虎賁」 ，又憤怒也。《周官》既有虎賁，又有旅賁，旅賁者主膂力而言，亦猶今制錦衣之卒，既有校尉，又有將軍、力士也。
《春秋左傳》：僖公二十八年，「襄王賜晉文公虎賁三百 人。」
臣按：先儒謂虎賁八百人乃天子親兵也，六軍之外禁衛惟此而已，王不出則虎賁不出，及其弊也，以之從軍旅賜諸侯，非舊法也。由是觀之，則虎賁士非天子不得用，受者固非賜之者尢？非也。
漢京師有南、北軍，南軍衛尉主之。
易袚曰：郎衛、兵衛，均為宿衛之職，而郎中令、衛尉所掌，皆宮門內外之事。武帝更秦郎中令為光祿勳。前表光祿勳掌宮門戶，衛尉掌宮殿門。又殿外門舍屬衛尉，殿內門舍屬光祿勳。其職實有相關者，特有內外之別耳。此正《周官》所謂宮正、宮伯之職。當時以二千石以上子弟及明經、孝廉射策甲科、博士弟子高「第及《尚書》奏賦、軍功良家子充之，其後又以期門、羽林」 皆屬焉，是皆親近天子之官。臣按：古者環衛有二等，漢有衛郎、衛兵，是即《周官》宮正、宮伯之職，宮伯則領貴游子弟，而宮正則領宮徒役事者也。
武帝時，置「期門羽林。」
臣按：史言武帝微行，與侍中等期諸殿門，故有「期門」 之號，先儒謂漢期門千人秩比郎，亦周人虎賁之遺意，蓋從王出與王入也。
後漢光祿勳掌宿衛宮殿門戶。典謁署郎更直執戟， 宿衛門戶。五官中郎將、五官中郎、五官侍郎、五官郎 中，凡郎官，皆主更直執戟，宿衛諸殿門戶。出充車騎。 左右僕射主虎賁郎習射。左右陛長主直虎賁，朝會 在殿中。虎賁中郎、侍郎、郎中節從，皆羽林中郎將，羽 林郎皆掌宿衛侍從。常選漢「陽、隴西、安定、北地、上郡、 西河凡六郡，良家子弟補。」
臣按：漢初宿直皆以士人為之，其後不用士人而所用皆宦官，遂至內外大權悉歸之，以為一代之禍，說者歸咎於光武之不任三公，誠是也，夫自古國家危亡之禍皆出于房闥宦寺之中，何也？婦人、女子與夫刑餘之人所以敢肆其姦者，以其處夫人君肘腋之閒、幽隱深邃而人不得以制之也。誠能如周人以內宰、「小臣」 、「閽人」 、「寺人」 、「女御」 、「女史」 之職皆屬之太宰，以受其節制焉，則彼雖欲逞其不軌之心，亦且有所忌憚而不敢為矣。矧夫後世宿直執戟之臣，實有兵權以寓其閒，苟無有以制之者，而使之得以自肆，豈不貽國家之禍哉？
唐有南北衙兵，南衙諸衛兵是也，北衙禁軍是也。高 祖初起兵有「元從禁軍」，太宗時置百騎，武后時改為 千騎，睿宗時增至萬騎，肅宗時有供奉射生官，代宗 以後有左右神策軍。
十六衛：曰左右衛，曰左右驍衛，曰左右武衛，曰左右 威衛，曰左右金吾，曰左右領軍，曰左右監門，曰左右 千牛。每衛有上將軍，有大將軍，有將軍。自左、右至領 軍，並掌宮禁宿衛。金吾掌宮中京城巡警。監門掌諸 門禁衛。千牛掌侍衛。
臣按：本朝十二衛即唐人「十六衛」 之遺制。凡諸衛：
