之親軍，皆以番直宿衛，執戈戟，嚴巡儆，監門禁，而錦衣所掌者，乃鹵簿儀仗之事。旗手所司者，乃旗纛金鼓之物。諸衛皆統軍卒，而錦衣衛領校尉力士，即周之虎賁、旅賁也。諸軍皆世卒，而府軍獨簽幼軍，即漢之「六郡良家子」 也。始之設親軍也，僅十有二，後又稍有加焉。諸衛正倅，一惟其世，獨錦衣之任，則不以世而以能。蓋天子御座則夾陛而立，天子御輦則扶轅以行，出警而入蹕，承旨而傳宣，皆在所司也。矧又詔獄所寄，人之死生係焉，是尢不可不慎擇其人也。
太宗時，詔右衛大將軍李大亮兼右衛率，又兼工部 尚書，身兩職，宿衛兩宮。每番直，常假寐，帝勞曰：「公直 宿，我得酣臥。」
臣按：本朝宿衛雖有武臣，然皆爪牙之任耳，而無有所謂「腹心股肱之臣，請如唐人以大臣番直，如太宗之用李大亮者。」 如此，則既有虎賁銳士宿衛王宮，又有勳德世臣總司禁旅，九重之上、六宮之中得以安寢無虞矣。
肅宗乾元元年，李輔國用事，請選羽林騎士五百人 徼巡。李揆曰：「漢以南北軍相制，故周勃以北軍安劉 氏。朝廷置南北衙，文武區別，以相察伺。今用羽林代 金吾，警忽有非常，何以制之？」
臣按：「設護衛」 之兵本以制外兵也，非但不用其他將帥以巡徼，凡其人之子弟亦不可用也。
德宗時，段秀實見禁兵寡弱，不足備非常，上疏曰：「天 子萬乘，諸侯千，大夫百，蓋以大制小，古制也。尊君卑 臣，彊幹弱枝之道。今外有不庭之寇，內有梗命之臣， 而禁兵不精，其數削少，後有猝故，何以待之？猛虎所 以百獸畏之者，以其有爪牙也。爪牙廢則狐豚特犬 悉能為敵，願少留意。」
臣按：秀實此《疏》「百獸畏虎」 之譬最切，人主所當玩繹焉。
《宋志》：「禁兵者，天子之衛兵也。殿前、侍衛二司總之。其 最親近扈從者，號諸班直，其次總于御前忠佐軍頭 司、皇城司、騏驥院，皆以守京師，備征伐。其在外者，非 屯駐屯泊則就糧也。太祖鑒前代之失，萃精銳於京 師，雖曰增損舊制，其規模宏遠矣。」
太祖乾德三年，令天下長吏擇本道驍勇者，籍其名 送都下，以補禁旅之闕。
臣按：宋人禁軍不獨內衛京師而往往使之屯泊於外，失其所以命名之義矣。蓋太祖懲唐末以來藩鎮兵彊之患，故聚精銳於京師，時出之以守郡國，蓋欲以內而制外也。其謀雖深而其勢則不順，史臣謂其規模宏遠，臣不敢以為然也。夫立國規模，在篤近而舉遠、居重而馭輕，使天下之大四面環繞以為吾屏蔽也。既為禁兵，豈可遠出而衛郡縣使之就糧于外，禁士獨往乎？抑亦挈家以行也？嗚呼，宋人制軍如此，宜其武事之不振也。說者謂其聲容盛而武備弱也，觀於此，尢信。
仁宗嘉祐五年，公主以夜入宮。左正言王陶言：「《周禮》 閽人掌宮門之禁，時其啟閉；寺人掌女宮之令，糾其 出入，以謹嚴周衛，杜絕非常。故漢光武出獵，夜還上 東門候，郅惲拒關不納，光武從中東門入，明日賞郅 惲而貶中東門候。魏武之子臨淄侯植開司馬門晝 出，魏武怒公車令坐死。然則公主夜歸，未辨真偽，輒 便通奏，開門納之，直徹禁中，略無譏防。其所歷皇城 宮殿內外監門使臣，請並送勘劾。」詔公主宅都監、入 內供奉官等九人，並遠小處監當。
六年，同知諫院司馬光言：「《式律》，夜開宮殿門及城門 者，皆須有墨敕、魚符。其受敕人具錄所開門并出入 人帳於中書門下，自監門衛大將軍以下俱詣閤覆 奏，請合符、門鑰。監門官司先嚴門仗，所開之門內外 並立隊燃炬火對勘，符合，然後開之。符雖合，不勘而 開。若勘符不合而為開，及不承敕而擅開閉出入者， 其刑名輕者徒流，重者處絞。伏望陛下深慮安危，防 微杜漸。自今宮殿門、城門並須依時開閉，非急切大 事，勿復夜開。必不得已，須至夜開者，即必親降手敕， 加以御寶。受敕之人仍寫出入人帳，委宿衛當上之 官眾共驗敕文真的，然後覆奏。候再見御批，方請門 鑰與監門官親自監開，依帳點閱人」數，放令出入，即 時下鎖，進納門鑰。
「臣按：宋王陶、司馬光所言二事，可見古人嚴謹宮門之禁。我聖祖於此一事尢加嚴切，所以防微杜漸之意無所不至。每夜將軍上宿，遇有一瓦石之墮、一蟲鳥之落，詰旦早朝即令給事中引赴御前奏知，矧可夜開城門以出入哉？伏望申明祖宗之法，嚴謹門禁，一切外人不許闌入，以敦聖朝之家教，以立禮義之」 大防，非但以備姦宄、杜禍亂而已也。
至和元年，有襆被入直內藏劍者。御史馬遵言：「律於 御用舟船飲食之類，有不如法，皆不稱誤，所以許世
