其務則害之，農失其時則敗之，無罪而罰則殺之，重
賦歛則奪之，多營宮室臺榭以疲民力則苦之，吏濁 苛擾則怒之。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄 之愛弟，見其饑寒則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞 罰如加於身，賦歛如取於己，此愛民之道也。
《大禮》第四。〈君臣之大《禮》。〉
文王問太公曰：「君臣之禮如何？」太公曰：「為上唯臨。」〈為上 之禮唯在臨蒞〉為下唯沉。〈為下之禮唯在沉伏〉臨而無遠，〈無遠於民〉沉而無 隱。〈無隱於君〉為上唯《周》。〈德意周遍〉「為」下，唯定。〈分守安定〉《周》則天也，定 則地也。或天或地，大禮乃成。文王曰：「主位如何？」太公 曰：「安徐而靜，柔節先定。」〈柔和節制而又先之寧定〉善與而不爭，虛 心平志，待物以正。《文王》曰：「主聽如何？」太公曰：「勿妄而 許，勿逆而拒。」
勿妄於聽信而許之，勿逆其不可而拒之。
「許之則失守，拒之則閉塞，高山仰止，不可及也；深淵 度之，不可測也。神明之德，正靜其極。」文王曰：「主明如 何？」大公曰：「目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則 無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心 慮，則無不智也；輻輳並進，則明不蔽矣。」
《明傳》第五。〈《明傳》者，以至道之言，明傳之子孫也。〉
文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：「嗚呼！天將棄予， 周之社稷將以屬汝。今予欲師至道之言，以明傳之 子孫。」太公曰：「王何所問？」文王曰：「先聖之道，其所止，其 所起，可得聞乎？」太公曰：「見善而怠，時至而疑，知非而 處，此三者，道之所止也。」〈自止而不進矣〉柔而靜，〈有所守〉恭而敬， 〈非偽恭〉強而弱，〈不過強〉忍而剛，〈不過忍〉此四者，道之所起也。 故義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則 滅。
《六守》第六。〈人君當守《仁》《義》《忠》《信》《勇》、「謀」 之六者。〉
文王問太公曰：「君國主民者，其所以失之者何也？」太 公曰：「不謹所與也。人君有六守三寶。」文王曰：「六守何 也？」太公曰：「一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六 曰謀，是謂六守。」文王曰：「謹擇六守者何？」太公曰：「富之 而觀其無犯，貴之而觀其無驕，付之。」〈重任〉而觀其無轉。 〈志〉使之而觀其無隱。〈情〉《危》之而《觀》其「無恐」事之。〈試以事變〉 而觀其無窮。富之而不犯者，仁也；貴之而不驕者，義 也；付之而不轉者，忠也；使之而不隱者，信也；危之而 不恐者，勇也；事之而不窮者，謀也。「人君無以三寶借 人，借人則君失其威。」文王曰：「敢問三寶。」太公曰：「大農 大工大商，謂之三寶。農一其鄉則穀足，工一其鄉則 器足，商一其鄉則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。」〈財用 足而無所憂慮〉無亂其鄉，無亂其族，臣無富於君，都無大於 國。《六守長》則君昌，三寶全則國安。
《守土》第七。〈此言「保守疆土」 之事。〉
文王謂太公曰：「守土奈何？」太公曰：「無疏其親，無怠其 眾，撫其左右。」〈之人〉御其四旁。〈之士〉《無借人國柄》。借人國柄， 則失其權。「無掘壑而附丘。」
人已有勢而又借國柄以益之，是壑已深而又掘之，丘已高而又附之也。
無舍本而治末。
「國本在權柄」 ，若借人國柄，是舍其本而徒治其末。
日中必彗。〈暴乾〉「操刀必割，執斧必伐，日中不彗，是謂失 時。操刀不割，失利之期；執斧不伐，賊人將來。涓涓不 塞，將為江河。熒熒不救，炎炎奈何？兩葉不去，將用斧 柯。是故人君必從事於富，不富無以為仁，不施無以 合親。疏其親則害，失其眾則敗。無借人利器，借人利 器，則為人所害，而不終其世。」文王曰：「何謂仁義？」太公 曰：「敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁 義之紀，無使人奪汝威。因其明，順其常。順者任之以 德，逆者絕之以力，敬之勿疑，天下和服。」
《守國》第八。〈《守國》，保守國家之道也。〉
文王問太公曰：「守國奈何？」太公曰：「齋將語君，天地之 經，四時所生，仁聖之道，民機之情。」王齋七日，北面再 拜而問之。太公曰：「天生四時，地生萬物，天下有民，聖 人牧之。故春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，萬 物盈；冬道藏，萬物靜。盈則藏，藏則復起，莫知所終，莫 知所始。聖人配之，以為天地經紀。故天下治，仁聖藏； 天下亂，仁聖昌。」至道其然也。〈此言仁聖出處之道〉聖人之在天 地，閒也其寶，〈所寶在民〉固大矣。因其常而視之，則民安。夫 民動而為機，機動而得失爭矣。故發之以其陰，會之 以其陽，為之先倡，而「天下和」之。極反其常，莫進而爭， 莫退而避，守國如此，與天地同光。
聖人乃發之以陰而為兵刑，會之以陽而為德澤。聖人先倡於上，而天下和行之，倡和之極，則斯民反復於常道之中，自然皆得而無失，莫進而爭，亦莫退而避矣。
《上賢》第九；〈以賢為尊，故曰「上賢。」 〉
文王問太公曰：「王人者，何上何下？何取何去？何禁何 止？」太公曰：「上賢下不肖，取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢 侈。故王人者有六賊七害。」文王曰：「願聞其道。」太公曰： 「夫六賊者：一曰臣有大作宮室池榭，遊觀倡樂者，傷
