龍韜
《王翼》第十八。〈「王者行師」 ，必用人以為羽翼。〉
武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成威神， 為之奈何？」太公曰：「凡舉兵師，以將為命，命在通達，不 守一術，因能授職，各取所長，隨時變化，以為紀綱。故 將有股肱羽翼七十二人，以應天道，備數如法，審知 命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目？」太公曰： 「腹心一人，主贊謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民 命。」「謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官 位，決嫌疑，定可否。」「天文三人，主司星曆，候風氣，推時 日，考符驗，校災異，知天心去就之機。」「地利三人，主軍 行止形勢，利害消息，遠近險易，水涸山阻，不失地利。」 「《兵法》九人，主講論異同，行事成敗，簡練兵器，刺舉非 法。」「通糧四人，主度飲食，備蓄積，通糧」道，致五穀，令三 軍不困乏。「奮威四人，主擇才力，論兵革，風馳電掣，不 知所由。」「伏旗鼓三人，主伏旗鼓，明耳目，詭符印，謬號 令，闇忽往來，出入若神。」「股肱四人，主任重持難，修溝 塹，治壁壘，以備守禦。『通才二人，主拾遺補過，應對賓 客，議論談語，消患解結』。」「權士三人，主行奇譎，設殊異， 非人所識，行無窮之變；耳目七人，主往來聽言視變， 覽四方之事，軍中之情；爪牙五人，主揚威武，激勵三 軍，使冒難攻銳，無所疑慮；羽翼四人，主揚名譽，震遠 方，動四境，以弱敵心。遊士八人，主伺姦候變，開闔人 情，觀敵之意，以為間諜。術士二人，主為譎詐，依托鬼 神，以惑眾心。方士三人，主百藥，以治金瘡，以痊萬病。 法等」二人，主會計三軍營壘糧食財用出入。
《論將》第十九，〈評論將帥之賢否也。〉
《武王》問太公曰：「論將之道奈何？」太公曰：「將有五材十 過。」武王曰：「敢問其目。」太公曰：「所謂五材者，勇智、仁信 忠也。勇則不可犯，智則不可亂；仁則愛人，信則不欺， 忠則無二心。所謂《十過》者，有勇而輕死者，有急而心 速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯 者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心 緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者，勇而輕死 者，可暴」〈殺之〉也。急而心速者可久，〈持之〉也。「貪而好利者，可 賂」也；「仁而不忍人者，可勞。」〈擾之〉也。智而心怯者，可窘也。 信而喜信人者，可誑也。廉潔而不愛人者，可侮也。智 而心緩者，可襲也。剛毅而自用者，可事也。〈事煩之也〉「懦而 喜任人者，可欺也。故兵者，國之大事。存亡之道，命在 於將。將者，國之輔，先王之所重也。故置將不可不察 也。故曰：『兵不兩勝，亦不兩敗。兵出踰境，期不十日；不 有亡國，必有破軍殺將』。」武王曰：「善哉！」
「兩國不有一亡，則必有一破軍殺將」 ，此見將之關係最重。
《選將》第二十。〈簡選士之能者而任之，為將也。〉
武王問太公曰：「王者舉兵，簡練英雄，知士之高下，為 之奈何？」太公曰：「夫士，外貌不與眾」，〈作中〉情相應者十五： 有賢而不肖者，有溫良而為盜者，有貌恭敬而心慢 者，有外廉謹而內無恭敬者，有精精而無情者。〈外若詳細 而中無情實〉有湛湛而無誠者，有好謀而無決者。有《如果 敢》而不能者，有悾悾而不信者，有恍恍惚惚而反忠 實者，有詭激而有功效者。有外勇而內怯者，有肅肅 而反易人者，有嗃嗃而《反靜慤》者。〈外貌嚴厲而中反沉靜愿慤〉有 「勢虛形劣，而出外無所不至，無所不遂」者。〈出外克稱任使〉「天 下所賤，聖人所貴。凡人不知，非有大明，不能見其際。 此士之外貌，不與眾情相應者也。」武王曰：「何以知之？」 太公曰：「知之有八徵：一曰問之以言，以觀其詳；二曰 窮之以辭，以觀其變。三曰與之閒諜，以觀其誠。四曰 明白顯問，以觀其德。五曰使之以財，以觀其廉。六曰 試之以色，以觀其貞。七曰告之以難，以觀其勇。八」曰： 「醉之以酒，以觀其態。」八徵皆備，則賢不肖別矣。
《立將》第二十一。〈「建立」 大將也。〉
武王問太公曰：「立將之道奈何？」太公曰：「凡國有難，君 避正殿，召將而詔之曰：『社稷安危，一在將軍。今某國 不臣，願將軍帥師應之』。」將既受命，乃命太史卜齋三 日之太廟，鑽靈龜，卜吉日，以受斧鉞。君入廟門，西面 而立，將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄， 曰：「從此上至天者，將軍制之。」復操斧持柄，授將其刃 曰：「從此下至淵者，將軍制之，見其虛則進，見其實則 止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿 以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯說為必然， 士未坐而勿坐，士未食而勿食，寒暑必同，如此，士眾 必盡死力。」將已受命，拜而報君曰：「臣聞國不可從外 治，軍不可從中御，二心不可以事君，疑志不可以應 敵。臣既受命，專斧鉞之威，臣不敢生還，願君亦垂一 言之命於臣，君不許臣，臣不敢將」，君許之，乃辭而行。 軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰，無有二心。 若此則無天於上，無地於下，無敵於前，無君於後。是 故智者為之謀，勇者為之鬥，氣厲青雲，疾苦馳騖，兵 不接刃，而敵降服，戰「勝於外，功立於內，吏遷上賞，百 姓歡悅，將無咎殃。是故風雨時節，五榖豊登，社稷安
