世忠退，喜甚，引兵至江口，距大儀五里，別將撻孛也
擁鐵騎過五陣東。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色 與金人旗雜出，金軍亂，我軍迭進，背嵬軍各持長斧， 上揕人胸，下斫馬足，敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四 面蹂躪，人馬俱斃。
《吳璘傳》：「紹興十一年，與金統軍胡盞戰剡家灣，敗之， 復秦州及陝右諸郡。初，胡盞與習不祝合軍五萬，屯 劉家圈，璘請討之。胡世將問策安出，璘曰：『有新立壘 陣法，每戰以長槍居前，坐不得起。次最強弓，次強弩， 跪膝以俟。次神臂弓，約賊相搏，至百步內，則神臂先 發；七十步強弓併發。次陣如之。凡陣以拒馬為限，鐵』」 鉤相連，俟其傷則更代之。遇更代則以鼓為節，騎兩 翼以蔽于前，陣成而騎退，謂之疊陣。諸將始猶竊議 曰：「吾軍其殲于此乎？」璘曰：「此古《束伍令》也，軍法有之， 諸君不識爾。」得車戰餘意，無出于此。戰士心定，則能 持滿，敵雖銳，不能當也。
高宗嘗問勝敵之術，璘曰：「弱者出戰，強者繼之。」高宗 曰：「此孫臏三駟之法，一敗而二勝也。」常著《兵法》二篇， 大略謂：「金人有四長，我有四短，當反我之短，制彼之 長。四長：曰騎兵，曰堅忍，曰重甲，曰弓矢。吾集蕃漢所 長，兼收而並用之，以分隊制其騎兵，以番休迭戰制 其堅忍；制其重甲，則勁弓強弩；制其弓矢，則以遠剋」 近，以強制弱。《布陣之法》，則步軍為陣心、左右翼，以馬 軍為左右肋，拒馬布兩肋之間。至增損之不同，則繫 乎臨機，知兵者取焉。
《宗室列傳》：「子潚知臨安府。孝宗嗣位，志圖恢復。子潚 練兵，習為鵝鸛魚麗陣，上觀於便殿，嘉之，賜金帶，擢 敷文閣直學士。」
《徐誼傳》：「誼累官知隆興府，嘗與紹興老將接，於行陣 之法，分數奇正，皆有指授，自為圖式。」
《張威傳》：「威為荊鄂都統制。荊鄂多平川廣野，威曰：『是 彼騎兵之利也，鐵騎一衝，吾步技窮矣，蜀中戰法不 可用』。」乃意創法，名「撒星陣。」分合不常，聞鼓則聚，聞金 則散，騎兵至則聲金，一軍分為數十簇，金人隨而分 兵則又鼓而聚之，倏忽之間，分合數變，金人失措，然 後縱擊之，以此輒勝。
《金史夾谷清臣傳》：「清臣進平章政事。一日，上謂宰臣 曰：『人有以《八陣圖》來上者，其圖果何如？朕嘗觀宋白 所集《武經》，然其載攻守之法，亦多難行。清臣曰：『兵書 皆定法，難以應變。本朝行兵之術，惟用正奇二軍。臨 敵制變，以正為奇，以奇為正，故無往不克』。上曰：『自古 用兵，亦不出奇正二法耳。且學古兵法，如學奕碁，未』』」 能自得于心，而欲用舊陣勢以接敵，亦已疏矣。
陣法部雜錄
《補筆談風》：后八陣，大將握奇處于中軍，則并中軍為 九軍也。唐李靖以兵少難分九陣，又改置六花陣，并 中軍為七軍。予按九軍乃方法，六軍乃圓法也。算術 方物八裹一，蓋少陰之數，并其中為老陽；圓物六裹 一，乃老陰之數，并其中為少陽。此物之定行真數，不 可改易者。既為方圓二陣，勢自當如此。九軍之次，李 靖之後，始變古法，為前軍右虞候軍、右軍中軍左虞 候軍、後軍揚奇備伏，先鋒踏白，皆在陣外，跳盪拿手， 其人皆在軍中。
熙寧中，使六宅使郭固討論《九軍陣法》，著之為書，頒 下諸帥府，副藏祕閣。固之法，九軍共為一營陣，以駐 隊繞之。若依古法，人占地二步，馬四步，軍中容軍，隊 中容隊，則十萬人之陣，占地方十里餘，天下豈有方 十里之地，無丘阜溝澗林木之礙者？兼九軍共以一 駐隊為籬落，則兵不復可分，如九人共一皮，分之則 死。此正孫武所謂縻軍也。《有告陣法》有面面相向，背 背相氶之文，固不能解，乃使陣間士卒皆側立，每兩 行為巷，合面相向而立。雖文應古說，不知士卒側立， 如何應敵。上疑其說，使予再加詳定。予以謂九軍當 使別自為陣，雖分列左右前後，而各占地利以駐隊， 外向自繞，縱越溝澗林薄，不妨各自成營，金鼓一作， 則卷舒合散，渾渾淪淪而不可亂。九軍合為一大陣， 則中分四衢，如井田法。九軍皆背背相承，面面相向， 四頭八尾，觸處為首。上以為然，親舉手曰：「譬如此五 指，若共為一皮包之，則何以施用？」遂著為令，今《營陣 法》是也。
《偃曝談餘》：「《八陣圖》：在新都縣北三十里牟彌鎮。諸葛 亮《八陣圖》凡三：在夔州者六十有四，方陣法也；在牟 彌者一百二十有八，當頭陣法也；其在棋盤市者二 百五十有六，下營法也。」
《春明夢餘錄》：「兵之制，始于軒轅，其道貴一，一者階于 道，幾于神，故謂握奇，蓋言一也。以天、地、風、雲為四正， 龍、虎、鳥、蛇為四奇，正以出兵，立老營以為家，奇以禦 敵，設陣勢以為戰。風后，軒轅之臣乃司兵，故謂風后。 握奇。」經正者所常居，握而運之，其惟所餘之奇，奇隨
