思靜振勝，允文維記，昭告周行，維旌所在，收武釋賄，
無遷厥里，官校屬職，因其百吏，公貨少多，賑賜窮士， 救瘠補病，賦均田布，命夫復服，用損憂恥，孤寡無告， 獲厚咸喜。咸問外戚，書其所在，遷同氏姓，位之宗子， 率用十五綏用。〈闕〉安？教用顯允，若得父母。寬以政之， 孰云不聽。聽言靡悔，遵養時晦。晦明遂語，于時允武。 死思復生，生思復所。人知不棄，愛守正戶。上下和協， 靡敵不下。執彼玉珪，以居其宇。庶民咸耕，童壯無輔。 無拂其取，通其疆土。民之望兵，若待父母。是故天下， 一旦而定，有四海。
《大武解》
「武有六制：政、攻、侵、伐、搏、戰。善政不攻，善攻不侵，善侵 不伐，善伐不搏，善搏不戰。政有四戚、五和，攻有四攻、 五良，侵有四聚，三斂，伐有四時，三與，搏有三哀，四赦， 戰有六厲，五衛，六庠，五虞、四戚」：一內姓，二外婚，三友 朋，四同里。五和：一有天無惡，二有人無郄，三同好相 固，四同惡相助，五遠宅不薄。此九者，政之因也。四攻 者，一攻天時，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。五良：一 取仁，二取智，三取勇，四取材，五取藝，此九者，政之開 也。「四聚：一酌之以仁，二懷之以樂，三旁聚封人，四設 圍以信，三斂，一男女比，二工次，三祇人死。此七者，侵 之酌也。四時：一春違其農，二夏食其穀，三秋取其刈， 四冬凍其葆。三興，一政以和時，二伐亂以治，三伐饑 以飽」，此七者，伐之機也。《三哀》：一要不羸，二喪人，三擯 厥親，四赦：一勝人必羸，二取威信復，三人樂生身，四 赦民所惡，此七者，搏之來也。《六厲》：一仁厲以行，二智 厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲御，六射 師厲伍。《五衛》：一明仁懷恕，二明智輔謀，三明武攝勇， 四明材攝士，五明藝攝官，五虞。一鼓走疑，二備從來， 三佐軍舉旗，四采虞人謀，五後動撚之。無競惟害，有 功無敗。
《大明武解》
畏嚴。《大武》曰：「惟四方，畏威乃寧。天作武修，戎兵以助， 義正違順，天行五官，官候厥政，謂有所亡。城廓溝渠， 高厚是量。既踐戍野，備慎其殃，敬其嚴，君乃戰赦，十 藝必明。加之以十因，靡敵不荒。陣若雲布，侵若風行。 輕車翼衛，在戎二方。我師之窮，靡人不剛。」十藝：一大 援，二明從，三餘子，四長興，五伐人，六刑餘，七三疑，八 「《間書》，九《用少》，十《興怨》，十因，一《樹仁》，二《勝欲》，三《賓客》，四 《通旅》，五《親戚》，六《無告》，七《同事》，八《程巧》，九。」〈闕〉能十利事， 藝因伐用，是謂「強轉。」應天順時。時有寒暑風雨饑疾， 民乃不處，移散不敗，農乃商賈，委以淫樂，賂以美女， 主人若扙。〈闕〉《至城下》「高堙臨內，日夜不解。方陣並功， 云何能禦？雖易必敬，是謂明武。城高難平，湮之以土， 開之以走路。俄傳器，櫓，因風行火，障水水下。惠用元 元，文誨其寡。旁隧外權，隳城湮溪。老弱單處，其謀乃 難。既克和服，使眾咸宜。竟其金革，是謂大夷。」
《小明武解》
凡攻之道，必得地勢，以順天時。觀之以今，稽之以古， 攻其逆政，毀其地阻，立之五教，以惠其下，矜寡無告， 實為之主。「五教允中，枝葉代興。國為偽巧，後宮飾女， 荒田逐獸，田獵之所，游觀崇臺，泉池在下，淫樂無既， 百姓辛苦，上有困，令乃有極。」〈闕〉上困下騰，戎遷其野。 敦行王法，濟用金鼓。降以列陣，無悅怒。〈闕〉按道攻巷， 無襲門戶，無受貨賂，攻用弓弩，上下禱祀，靡神不下。 具行衝梯，振以長旗。懷戚畏終，左右憤勇。無食六畜， 無聚子女。群振若電，造于城下。鼓行參呼，以正什伍。 上有軒冕，斧鉞在下。勝國若化，故曰《明武》。
《柔武解》
維王元祀一月，既生魄，王召周公旦曰：「嗚呼！維在文 考之緒功。維周禁五戎，五戎不禁，厥民乃淫。一曰土 觀，幸時政匱不疑，二曰獄讎刑蔽，奸吏濟貸，三曰聲 樂。」〈闕二字〉「飾女滅德。」四曰「維勢是輔，維禱是怙。」五曰「盤 游安居，枝葉維落。」五者不距，自生戎旅。故必以德為 本，以義為術，以信為動，以成為心，以決為計，以節為 勝，務在審時，紀綱為序，和均。〈闕〉里，以匡辛苦見寇。〈闕〉 《戚靡》適無。〈闕〉勝國若化，不動金鼓，善戰不鬥，故曰「柔 武。」四方無拂，奄有天下。
《大開武解》
維王一祀二月，王在酆密命訪於周公旦，曰：「嗚呼！余 夙夜維商，密不顯誰和，告歲之有秋。今余不獲其落， 若何？」周公曰：「茲在德，敬在周，其維天命。王其敬命，遠 戚無干，和無再失，維明德無佚，佚不可還，維文考恪 勤。戰戰何敬，何好何惡？時不敬，殆哉！」王拜曰：「允哉！余 聞：國有四戚、五和、七失、九因、十淫，非不敬，不知今而 言維格。余非廢善以自塞，維明戒是祗。」周公拜曰：「茲 順天，天降寤于程，程降因于商，商今生葛，葛右有周。 維王其明，用《開和》之言。言孰敢不格。四戚：一內同外， 二外婚姻，三官同師，四哀同勞。五和：一有天，維國，二 有地，維義，三同好，維樂，四同惡，維哀，五遠方不爭。七 失：一立在廢，二廢在祗，三比在門，四謟在內，五私在
