之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。凡軍
好高而惡下，貴陽而賤陰，養生處實，軍無百疾，是謂 必勝。丘陵隄防，必處其陽，而右背之，此兵之利，地之 助也。上雨水沫至，欲涉者待其定也。凡地有絕澗、天 井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠之，敵 近之，吾迎之，敵背之。軍旁有險阻，潢「井蒹葭，林木蘙 薈者，必謹覆索之」，此伏姦之所也。敵近而靜者，恃其 險也；遠而挑戰者，欲人之進也。其所居易者，利也。眾 樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者， 覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條 達者，樵採也；少而往來者，營軍也；辭卑而益備者，進 也；辭強而進驅者，退「也；輕車先出居其側者，陣也；無 約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也；半進半退者」， 誘也；仗而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進 者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也； 「旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；殺馬肉食者，軍無糧也； 懸缶不返其舍者，窮寇也；諄諄𧬈𧬈徐與人言者，失 眾也」；數賞者，窘也；數罰者，困也。先暴而後畏其眾者， 不精之至也。來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而 不合，又不相去，必謹察之。兵非貴益多也，惟無武進， 足以併力料敵取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒 於人，卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也；卒已 親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武， 是謂必取。令素行以教其民，則民服；令不素行以教 其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。
《地形第十》
《孫子》曰：「地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者， 有遠者。我可以往，彼可以來，曰通。」通形者，先居高陽， 利糧道以戰，則利；可以往，難以返，曰「掛。」掛形者，敵無 備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利；我出 而不利，彼出而不利，曰「支。」支形者，敵雖利我，我無出 也，引而去之，令敵半出而擊之，利。隘形者，我先居之， 必盈之以待敵，若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之； 《險形》者，我先居之，必居高陽以待敵，若敵先居之，引 而去之，勿從也。《遠形》者，勢均難以挑戰，戰而不利。凡 此六者，地之道也。將之至任，不可不察也。故兵有走 者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者，凡此六者， 非天地之災，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰「走」；卒強 吏弱，曰「弛」；吏強卒弱，曰「陷」；大吏怒而不服，遇敵懟而 自戰，將不知其能，曰「崩」；將弱不嚴，教道不明，吏卒無 常，陳兵縱橫，曰「亂」；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強， 兵無選鋒，曰「北。」凡此六者，敗之道也。將之至任，不可 不察也。夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險阨遠近， 上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者 必敗。故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主 曰必戰，無戰可也。故進不求名，退不避罪，惟民是保 而利於主，國之寶也。視卒如嬰兒，故可與之赴深谿； 視卒如愛子，故可與之俱死。愛而不能令，厚而不能 使，亂而不能治，譬如驕子不可用也。知吾卒之可以 擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊而不 知吾卒之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之 可以擊而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵 者，動而不迷，舉而不窮。故曰：「知彼知己，勝乃不殆；知 天知地，勝乃可全。」
《九地第十一》
《孫子》曰：「用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有 衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地 者，為散地；入人之地而不深者，為輕地；我得亦利，彼 得亦利者，為爭地；我可以往，彼可以來者，為交地；諸 侯之地，三屬先至，而得天下之眾者，為衢地；入人之 地深，背城邑多者，為重地；山林險阻沮澤，凡難行之 道者為圮地，所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊 我之眾者為圍地。疾戰則存，不疾戰則亡者為死地。」 是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則 無絕，衢地則合，交重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死 地則戰。古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡 不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒「離而不集，兵合 而不齊，合於利而動，不合於利而止。」「敢問敵眾整而 將來，待之若何？」曰：「先奪其所愛，則聽矣。兵之情，主速 乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。凡為客之 道，深入則專，主人不克，掠于饒野，三軍足食，謹養而 勿勞，併氣積力，運兵計謀，為不可測，投之無所往，死 且不北，死焉不得？士人盡力，兵士甚陷則不懼，無所 往則固，入深則拘，不得已則鬥。是故其兵不修而戒， 不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所 之。」吾士無餘財，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。令發之 日，士卒坐者涕霑襟，偃臥者涕交頤，投之無所往，則 諸劌之勇也。故善用兵者譬如率然，率然者，常山之 蛇也，「擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾 俱至。」「敢問兵可使如率然乎？」曰：「可。夫吳人與越人相 惡也，當其同舟，濟而遇風，其相救也如左右手。是故
