出焉或分或合，或方或圜，靜則渾沌隱顯，而不可亂也；動則彌漫延衍，而不可辨也。是則「體用條分，以神明乎《風后》」之法也。〈宋儒云：「自黃帝而奇正之名立，自太公而步隊之法分。」 〉夫「地軸貫中央」，非即餘奇為握機乎？「風雲起四維」，非即天地風雲四為奇乎？「前後左右有衡衝」，非即龍虎鳥蛇四為正乎？其所不同者，風后之陣井字開方，而中軍之隊一十六；太公之陣變通乎「井」字開方，而中軍之隊一十二。顧一十六者，截九數之零，而得居重馭輕之道。〈蔡氏沈云中軍倍於四正四正倍於四維〉一十二者「通中外之用，以足地衝之分。」〈以中軍四隊作地衝〉法固未嘗異也。昔武侯壘石魚復衍「八陣」之法，石列八行，六十四蕝，〈所謂八重以列也〉後列二行，二十四壘。〈遊兵〉後桓溫過之，乃曰：「此常山蛇陣也，溫之兵可知矣。矧！今之人而可與言陣哉！」
〈按武侯陣圖有三一在夔州魚復江上者石壘方布六十四今存一在棋盤市者志云百五十有六今亡一在彌牟鎮者志云百二十有六今土堆僅存而參差難考嘗有先達教予曰在魚復江者形方六十四壘此一壘法也在彌牟鎮者形長一百二十八壘此二壘法也在棋盤市者形長一百九十二壘此三壘法也附此存疑〉
握奇第二變陣圖
握奇第二變陣圖說
天圓布前為又後為「左。」〈釋曰天地四望是也〉天衡居兩端，其次 云，其次風。〈釋曰左右相向是也〉
《傳》曰：「天衡重列各四隊，前後之䡴各四隊。風居四維，故以圓。」
發明曰此為動
握奇第三變陣圖
握奇第三變陣圖說
「地方布風」，云在前後之前，其次地居中間。〈釋曰兩地為比是也〉
《傳》曰：地軸單列各三隊，前後之䡴各三隊，云居四角，故以「方。」
《傳》曰：「天居兩端，地居中間，總為八陣。」
《發明》曰：「此為靜。」
《繫論》曰：「甚矣不可以辭害志也。」 人見夫天地之分，而遂謂衡軸之木強而不可用也。夫軸以持於中，衡以持於外，固取常靜之義，然名雖各立，而番休疊上，軸可為衡，衡可為衝，衝可為軸，軸可為衝，衝可為衡，衡又可以為軸。況乎陣間容陣，隊間容隊，有出有守，守者常逸，而出者不勞，力堅而氣定，此握奇之妙用也 。兵法之要，在乎必勝，兵之必勝，在立乎不敗。其道本於治力，治力本於治氣，治氣本於治心。心無所恃則亂，有所恃則治。古人為之握機，勝則突騎足以追奔，負則戰士有所歸宿。歷稽古今，戰勝之將，未有不立本於不敗，而後破敵之長，以濟我之短，攻敵之短，以佐我之長者。李牧破匈奴，必先享士卒，習騎射，謹烽火，多間諜，約敵入則急收保，敢捕者斬，以故數歲無所亡失。衛青欲縱五千騎往當匈奴，必先以《武剛車》自環為營。趙充國欲破諸羌，先以遠斥堠為務。行必為戰，猶止必堅營壘。馬隆欲斬樹機能，必先依八陣作扁箱車營。韋叡欲擊楊大眼，必先結車為陣。強弩二千，一時俱發，洞甲穿胸，貫其右臂。魏勝欲拒金人，先創如意車陣，恐有拒遏，預為解脫計，夜習不使人見，此皆合《握奇》之意者也。何謂短長？蓋長於突擊者，必短於持久；長於併力者，必短於分兵；長於遠奮者，必短於接戰。金人皆重鎧甲，號鐵浮圖，戴鐵兜牟，周匝綴長簷，三人為伍，貫以韋索，每進一步，即擁以拒馬，使不得卻。又以鐵騎分左右翼，號「拐子馬」 ，皆女真為之，號「長勝軍。」 每戰酣，用以衝堅，此長於突擊者也。吳玠守和尚原，選勁弓弩分番迭射，號「駐隊。」 矢連發雨注，敵少卻，則騎兵旁擊，絕其糧道，度其困且走，伏兵夜擊破之。吳璘立《疊陣法》：長槍居前，坐不得起，次最彊弓，次彊弩，跪膝以
