俟。次神臂弓，約賊百步，神臂先發，七十步彊弓併發，次陣如之。凡陣以拒馬為限，傷則更代之，更代，以鼓為節。騎兩翼前蔽，陣成而騎退。又著《兵法》曰：「此古《束伍令》得車戰遺意」 ，士心定則能持滿，敵雖銳，不能當矣。大約以分隊制騎兵，以番休迭戰，制其堅忍；制重甲則勁弓彊弩；制弓矢則以遠克近，以彊制弱。布陣之法，步兵為陣心，左右翼，騎為左右肋，拒馬布兩肋之間，此以持久，破其突擊之法也。侯景拒梁，率鐵騎萬人鼓噪而進，此長於併力者也。陳霸先謂王僧辯曰：「我眾彼寡，宜分其勢。」 乃以彊弩攻其前，輕銳蹂其後，大軍衝其中，景敗走，兀朮聚鐵騎於一處，號「同命隊」 ，合而衝我，此長於併力者也。岳飛散其卒為野戰，什什伍伍，布如列星，約以聞鼓而散，聞金而聚。敵至鼓之，金人衝突無所得，及其疲而返，於是金之殺獲殆盡。此以分兵破其併力之法也。金人用長勝軍疊置十餘隊，每戰一隊先衝之，次二、次三、次四、五疊衝之，以十餘隊之力，發於數十步之外，山崩川溢之勢，無堅不破，此長於遠「奮者也。」 岳飛令步兵以麻扎刀低頭入陣，斫拐子馬足，三馬相連，一馬仆，二馬不能行，遂敗兀朮。劉錡以標槍去其兜牟，大斧斷其臂，碎其首。敵既敗，遽以拒馬木障之。少休，城上鼓不止，乃出飯羹坐餉去，卒如平時，敵披靡不敢近食已，撤拒馬木深入斫敵，又大破之。韓世忠《拒撻孛也》於大儀，令背嵬軍持長斧，上揕人胸，下斫馬足，引敵溺泥淖中，此以接戰破其遠奮之法也。然善用兵者，因敵變化，形人之短而藏己之長，使己之短無可乘，而敵之長無所用。故長於持久而後突擊，長於分兵而後併力，長於接戰而後遠奮，而且反用突擊以破持久，反用併力以破分兵，反用遠奮以破接戰。楊素討突厥，諸將患其奔突，以戎車步騎相參，舁鹿角為方陣。素曰：「此自固之道，非取勝之方。」 令除舊法為騎陣。突厥喜，率精騎十餘萬而至，素奮擊破之。此用「突擊」 也。虞詡拒羌，令先發小弩。羌以為矢力弱，急攻之。於是使二十彊弩共射一人，發無不中，羌大震退。此用「併力」 也。張俊追李成至筠州，賊背筠河而陣，俊用楊沂中計，親以步兵當其前，以精騎數千授沂中等，俾從山後夾擊，以午為期。戰既酣，騎兵忽自山馳下，賊遂駭亂，此用遠奮也。故《兵法》曰：「因利而制權。」 又曰：「立於不敗之地，而不失敵之敗。」 微乎，微乎！非握奇何以為必勝之本乎？
握奇第五變陣圖
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握奇第四變第五變陣圖說
天地之前，䡴為虎翼，後為飛龍，風為蛇蟠，云為鳥翔。
傳曰：「天地之前，䡴為虎翼，風為蛇蟠，圍繞之義也。虎居於中，張翼以進，蛇居兩端，向敵而蟠以應之。天地之後，䡴為飛龍，云為鳥翔，突擊之義也。龍居於中，張翼以進，鳥翼兩旁，向敵而翔以應之。」 《繫論》曰：「所貴乎陣者，以其進可以戰，退可以守也。進而戰則百戰而不北；退而守則環而攻之，而不可破也。以守則堅，由」 隊伍之整；以戰則克，由羽翼之嚴。故為將者不可以不知陣，知陣而敗者有之矣，未有不知陣而能制勝於天下者也。知陣而敗，其必有不合乎陣者乎？不知陣而勝，其必有默與陣合者乎？知陣者之於戰也，以正合，以奇勝。有正無奇，正而非正；有奇無正，奇而非奇。「奇而出之以正，奇亦正也；正而出」 之以奇，正亦奇也。奇正之道，虛實而已矣。虛實之道，握機而已矣。故曰：「握其機而萬事理 。」 出四奇於四正，教二戰於四奇。戰之陣盡於是乎？曰「否。」 戰之法不盡於是乎？曰「否。」 各《隨》
