不齊之患，周旋而無不齊，舉動而無不便，則是甲也，雖極天下之銛鋒利鏑，皆莫能傷之矣。《孟子》稱函人為仁術，臣亦竊以為甲胄為仁器也。蓋五兵皆主於殺傷，而甲胄獨專於蔽衛，謂之為仁，不亦宜乎？古人於一甲之製而詳悉周全如此，其慎重於戰陳之際可知矣。後世之甲多用銅鐵而少用革札，蓋取簡便也。金質重而易於澀繡。若用革為甲而制之眡之誠如函人之詳且周焉。則其輕而堅，視銅鐵之重而易於綻裂，豈不優哉。
《弓人》「為弓，取六材必以其時。六材既聚，巧者和之。幹 也者，以為遠也；角也者，以為疾也。筋也者，以為深也。 膠也者，以為和也。絲也者，以為固也。漆也者，以為受 霜露也。」得此六材之全，然後可以為良。
凡為弓，冬析𠏉而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體， 冰析灂。冬析榦則易，春液角則合。夏治筋則不煩，秋 合三材則合。寒奠體則張不流，冰析灂則審環，春被 弦，則一年之事。
鄭康成曰：「取榦以冬，取角以秋，絲漆以夏。」
臣按：《考工記》於弓人一事，取材既各以其時，而凡折榦、液角、合膠與筋、用漆與絲又莫不各有其法焉。嗚呼，古者於一器之小而委曲詳盡也如此，此其器所以無不良而用無不效、功無不成也與？況五兵之用，用之以威天下者惟弧矢之利為大，上而天文，戈戟、殳矛皆無其星，而弧矢之象特懸於穹蒼之上，易之制器尚象五兵之中獨言弧矢，是兵莫大於弓矢也。臣於前既言凡軍伍人欲各執夫一器，而皆兼夫弓矢，蓋以人之始生必懸弧矢，此男子生而所有事也。有事之大者，莫大於軍旅，敵王之愾，以衛國家，委質之義，盡忠之節，誠莫大焉。必有所事於此，然後盡其為男子之事也。雖然，工欲善其事，必先利其器。凡事皆然，況戰陳乃國家安危、人命死生所係者乎？尢不可不利其器也。今制弓矢，造自州縣，然地勢燥濕異氣，人力巧拙異能，官吏勤怠異心，往往備物以塞責，取之不以其時，造之不得其法。造完而進於內帑，苟具其數，不求其良，積以歲月，質損而體變。一旦有事，出以為用，多有不堪，因而誤事也多矣。臣請自今以後，凡造弓州縣，計其歲所當造之數，俾其具物料工費解官朝委有巧計臣僚，專督製造。仍行下出產弓材之處，俾其取材必以時，擇材必以良。而司工者又必依傍古法，順天之時，隨物之性，用人之能，如此則弓無不良矣。雖然，人力有不齊，弓矢亦不可一例而造，必以斗石為量，用漆書其上，自二石以下至於六斗，凡數等，仍行教閱。將官於凡軍士皆較量其力之所勝，著為石、斗之數，散弓之日，按名如其數給之。如此則不徒費民財，而所造之弓皆有實用，器良而與人力相稱，所向無有不成功者矣。
「矢人為矢，鍭矢參分，茀矢參分，一在前，二在後。兵矢， 田矢五分，二在前，三在後。殺矢七分，三在前，四在後。 參分其長而殺其一，五分其長而羽其一。以其笴厚 為之羽，深水之，以辦其陰陽。夾其陰陽以設其比，夾 其比以設其羽，參分其羽以設其刃，則雖有疾風，亦 弗之能憚矣。」刃長寸，圍寸，鋌十之重三垸。前弱則俛， 後弱則翔，中弱則紆，中強則揚。羽豐則遲，羽殺則趮。 是故夾而搖之，以眡其豐殺之節也；撓之以眡其鴻， 殺之稱也。凡相笴，欲生而搏同，搏欲重，同重節欲疏， 同疏欲栗。
臣按：古人之為矢，其慎重周密如此，此所以射無不中也。五兵之用，弓矢為長，弓良而矢不合度，雖其人巧力俱全而亦不能以命中矣。觀《考工記》於矢人為矢，則可見古人之學無所不該，而小物之不遺也如此，此三代盛時文事武備，後世皆所不能及也。大抵矢之為矢，不出乎幹羽二者而已，幹之強弱則欲適「其中，羽之豐殺則欲適其節。前弱則矢行而低，後弱則矢行而旋，中弱則矢行而曲，中強則矢行而起，此強弱之失中也。羽太多則矢重，其行必失於緩，羽太少則矢輕，其行必失於急，此《豐殺》之失節也。欲眡其豐殺之節，宜以指夾矢而搖之，以約其輕重。欲眡其《鴻殺》之稱，宜以指撓其幹而曲之，以審其強弱。」 其製矢既有其量，其眡矢又有其法，此其器所以無不良，而用之所以無不宜也。
「桃氏為劍」，臘廣二寸有半寸，兩從半之，以其臘廣為 之，莖圍，長倍之。
臣按：《釋名》：「劍者，檢也，所以防檢非常。」 是蓋防身之器，項羽學之以為一人之敵者也。司劍之官而謂之桃氏劍所以禦暴除惡，以桃之為桃，能辟除不祥故也。
廬人為廬器，戈柲六尺有六寸，殳長尋有四尺，車戟 常，酋矛常有四尺，夷矛三尋。凡兵無過三其身，過三
