賓。諸公卿皆入門，東面北上。
〈注〉諸公卿不入門而右以將燕，亦因從賓。
司正升賓，賓、諸公、卿、大夫皆說履，升，就席。公以賓及 卿、大夫皆坐，《乃安》。
〈注〉《曏命》以我安臣於君，尚猶踧踖至此，乃敢安
羞庶羞。
〈注〉羞，進也。庶，眾也。所進眾羞，謂𦠆肝、膋狗、胾醢也，或有「炰、鱉、膾、鯉、雉、兔、鶉、鴽。」
大夫祭薦：
〈注〉《燕》乃祭薦，不敢於盛成禮。
司正升，受命，皆命。公曰：「眾無不醉！」賓及諸公、卿、大夫 皆興，對曰：「諾。敢不醉？」皆反位坐。
〈注〉「皆命」者，命賓、命諸公、命卿大夫，皆鄉其位也。興對必降席，敬也。司正退立西序端。
主人洗，酌，獻士于西階上。士長升，拜受觶，主人拜送。
〈注〉獻士用觶，士賤也。今文觶作「觚。」〈疏〉釋曰：自此盡「奠于篚」，論獻士及祝史等之事。
士「坐祭，立飲，不拜既爵。其他不拜，坐祭，立飲。」
〈注〉「其他」，謂眾士也。升，不拜，受爵。
乃薦司正與射人于觶南，北面東上，司正為上。
〈注〉司正，射人，士也。以齒受獻，既乃薦之也。司正，大射正也。射人，小射正，略其佐。
《辯》獻士。士既獻者，立于東方，西面北上，乃薦士。
〈注〉「士既獻，易位」者，以卿大夫在堂，臣位尊，東也。畢獻薦之，略賤。
祝、史、小臣師，亦就其位而薦之。
〈注〉《亦》者，亦士也。辯獻乃薦也。祝史門東，北面東上。
主人就士旅食之尊而獻之。旅食不拜，受爵，坐祭，立 飲。
〈註〉「主人既酌，西面。士旅食，北面受之。不洗」者，於賤略之也。
主人執虛爵，奠于篚，復位。 賓降洗，升媵觶于公，酌 散，下拜，公降一等，小臣正辭。賓升，再拜稽首。公答再 拜。
〈註〉賓受公賜多矣，禮將終，宜勸公，序厚意也。今文「觶」為「觚。」公答拜，無再拜。〈疏〉釋曰：自此盡《旅酌》，論賓舉爵為士舉旅行酬之事。
賓坐祭，卒爵，再拜稽首。公答再拜。賓降，洗象觚，升酌 膳，坐奠于薦南，降拜。小臣正辭。賓升成拜，公答拜，反 位。
〈註〉反位，反席也。此「觚」當為「觶。」
公坐取賓所媵觚，興。唯公所賜。受者如初受成之禮， 降更爵，洗，升酌膳，下，再拜稽首。小臣正辭，升成拜。公 答拜。乃就席坐行之。
〈註〉「坐行之」，若今坐相勸酒。
有執爵者。
〈注〉士有盥升，主酌授之。
唯受于公者拜。
〈注〉公所賜者拜，其餘則否。
司正「命執爵者爵辯，卒受者，興以酬士。」
〈注〉欲令惠均。
大夫卒受者以爵興，西階上酬士。士升，大夫奠爵拜， 士答拜。
〈注〉「興酬士」者，士立堂下，與上坐者異。
大夫立卒爵，不拜，實之。士拜受。大夫拜送。士旅于西 階上，《辯》。
〈注〉祝史小臣師旅食皆及焉。
士旅酌。
〈注〉《旅》，序也。士以次自酌相酬，無執爵者。
若命曰《復射》，則不獻庶子。
〈注〉獻庶子則正禮畢，後無事。
《司射》命射，「唯欲。」
〈注〉《司射》「命賓及諸公、卿、大夫射，欲者則射，不欲者則止。」可否之事，從人心也。〈疏〉釋曰：此乃三番射後，爵行無筭，非直懈怠，復有醉者，是以不可「恣心所欲。」
卿大夫皆降，再拜稽首。公答拜。
〈註〉拜君樂，與臣下執事無已。不言賓，賓從群臣，禮在上。
壹發，中三侯皆獲。
〈註〉其功一也，而和者亦多，尚歡樂也，矢揚觸，或有參中者。
主人洗，升自西階，獻庶子于阼階上，如獻士之禮。辯 獻，降洗，遂獻左右正與內小臣，皆於阼階上，如獻庶 子之禮。
〈註〉庶子既掌正六牲之體，又正舞位，授舞器，與膳宰、樂正聯事。又掌國子戒令，教治世子之官也。左右正，謂樂正、僕人正也，位在中庭之左右。小樂正在頌磬之北，右也。工在西即北面；工遷於東則東面。大樂正在笙磬之北，左也。工在西則西面，工遷於東則北面。僕人正相大師，工升堂，與其師士降
