不調，羿不能以必中。」孟子謂羿之教人射，必至於彀， 學者亦必至於彀，射家要法。
一、持弓矢審固。審者，詳審。固者，把持堅固也。
一、凡打袖皆因把持不定。
一、凡矢搖而弱，皆因鏃不上指也。
《一法》曰：鏃不上指，必無中理。指不知鏃，同於無目。此 「指」字乃是左手中指。末知鏃者，指末自知鏃到，不假 於目也。必指末知鏃，然後為滿。必箭箭皆知鏃，方可 言射。
一審者。審於弓滿矢發之際。今人多於大半矢之時 審之。亦何益乎。
一、審者，今人皆以為審的而已，殊不知審的第審中 之一事耳。蓋弓滿之際，精神已竭，手足已虛，若卒然 而發，則矢直不直、中不中，皆非由我心使之也。必加 審之，使精神和易，手足安固，然後發矢，其不直不中 為何？
一射法中「審」字，與《大學》「慮而後能得」「慮」字同。君子於 至善既知所止而定而靜而安矣，又必能慮焉，而後 能得所止。君子於射箭引滿之餘，發矢之際，又必加 審焉，而後中的可決。欲知「審」字工夫合於「慮」字工夫， 玩味之乃得。
一「大指壓中指把弓。」此至妙之古法也。決不可不從 之。
一《馬弓決要》開至九分滿，記之記之。若七八分，亦難 中也。
一馬上射把箭，須以箭二枝連弓弝把定，又以一枝 中弦掛為便。其有以箭插衣領內，或插腰間，俱不便， 決要從吾言。
一、「凡箭去，寧高而過的，慎勿低而不及也。」此人人之 病，記之記之。
一場中射須要業業，恐不中，決不可有一毫自放之 意。如無監射，各官在上，都如平日自射一般，慢慢一 枝知鏃過一枝，一枝審過一枝，如何不中。
一凡中的之前，可取必者，皆自從容閒暇中能必之， 未有忙忽而可取必者，忙忽而有中者，亦幸耳。 一凡射至五矢之外，猶未中的，更要從容審決，不可 因不中而自忙。若忙，則六七八九矢更無中理也。 一《教騎射箭法》曰：「勢如追風，目如流電。滿開弓，急放 箭，目勿瞬視，身勿倨坐，出弓如懷中吐月，平箭如弦 上懸衡。」
《一步射箭法》曰：「箭者，殺人於百步之外者也。」射者必 量其弓，弓量其力，無動容作色，和其肢體，調其氣息， 一其心志。故曰：「莫患弓軟，服當自遠；莫患力羸，引之 自伾。」但力勝其弓，必先持滿射之，先近而遠，此不易 之法也。大端還要學扯滿射遠，及到然後自近求準， 非如一人自未開弓，便止射三二十步起也。如此一 為所局，豈能遠耶。
凡射，或對賊對把站定，觀把子，或賊人不許看扣，且 稍瞬，則不及避而制於人。此眼法也。
凡射前腿似橛，後似瘸，隨箭改移，只在後腳左肩尖 直對右腳尖，「丁」字不成，八字不就。「射右改左，射左改 右」，二句正中的之妙，此足法也。
凡射，「前手如推泰山，後手如握虎尾，一拳主定前後 直正，慢開弓，緊放箭，射大存於小，射小加於大，存壓 其前手，加舉其後手，務取水平。前手撇，後手絕」，二句 射之元機，一撇一絕，正相應之妙，一齊著力，使兩臂 摶伸，合則箭絕，而加於尋常數等矣。此手法也。 凡射，頤惡傍引，頭惡卻垂，胸惡前凸，背惡後偃，乃身 之病，此身法也。
凡射法：箭搖頭，乃是右手大食指扣弦太緊之故。其 扣弦太緊之故，是無名小指鬆開之故。學射者有此 病。射時用小草稍一寸，用無名指、小指共搯於手心， 箭去而草不墜，即箭不搖擺矣。
凡對敵射箭，只是個膽大力定，勢險節短，則無不中 人，無人能避矣。此狀形容不出大端，將弓扯起，且勿 盡滿，且勿輕放，只是四平架手立定，則勢自險矣。必 待將近數十步，約我一發，必能中敵，必能殺人至死。 或患將切身，或為賊先鋒，一中而收利十倍，則節自 短矣。馬上之賊，只當看大的射，不可射人。《諺》云：「射人 先射馬，擒賊必擒頭」是也。
「凡馬須要平日適飼養，時調度，蹤蹲聽令，進止觸物 不驚，馳道不削，前兩腳從耳下齊出，後兩腳向前倍 之」，則疾且穩，而人可用器矣。故馬者人之命，邊馬慣 戰，數倍中國，居常調度之功也。
