忽青蛇上其足，其人據以刀誅之，上半躍入草中不
可尋，徐視其餘，乃劍也。入墓欲持歸，則不見矣。」方子 通書載其事。
《道山清話》：魏公一日至諸子讀書堂，見臥榻枕邊有 一劍，公問儀公何用，儀公言夜間以備緩急。公笑曰： 「使汝果能手刃賊，賊死於此，汝何以處？萬一奪入賊 手，汝不得為完人矣。古人青氈之說，汝不記乎？何至 於是也？吾嘗見前輩云：『夜行切不可以刃物自隨，吾 輩安能害人，徒起惡心，非所以自重也』。」
《宋史岳飛傳》：初，兀朮有勁軍，皆重鎧，貫以韋索，三人 為聯，號「拐子馬」，官軍不能當。是役也，以萬五千騎來， 飛戒步卒，以麻札刀入陣，勿仰視，第斫馬足。拐子馬 相連，一馬仆，二馬不能行，官軍奮擊，遂大敗之。 《通鑑宋紀》：水軍都統制徐文勇力過人，揮刀五十斤， 所向無前，眾呼為「徐大刀。」
劉錡誓守順昌，軍士皆奮。男子備守戰，婦人礪刀劍， 爭呼躍曰：「平日人欺我《八字軍》，今日我當為國家破 賊立功！」
《玉海》：「乾道元年，命軍器所造鴈翎刀，以三千柄為一 料。」
《茅亭客話》：于生名元，字元之，成都人也。庚子歲，遇賊 據城，謂愚曰：「某家他物俱可不顧，所寶惟一刀耳。」開 房令愚視之，於昏黑處見光芒丈餘，細辨之，乃刀也。 因問所得之處，云：「某故父於偽蜀制誥賈舍人下及 第。是年冬，遊青城迴，至溫江縣，泛舟而歸，見百花潭 側漁人釣獲鯉魚一雙，長尺餘，買之歸家。時當寒沍」， 煖酒炙魚，且禦凝冽。食魚棄骨，侍婢云：「一魚骨黑，乃 鐵也。」使匠辨之，真鐵爾。遂煉成此刀。今遭厄難，陷在 賊中。城破之日，刀與人孰存？此刀先喪，吾亦喪矣。吾 若先喪，不知刀歸誰氏？此刀非常，宜見賞，他日為吾 善誌之于生。於賊中憂憤而卒。城陷日，家遭焚掠，其 刀果不知存亡。因敘其言以記之。
《避暑錄話》：劉原甫博物多聞，前世實無及者。在長安 有得古鐵刀以獻，製作極巧，下為大環，以纏龍為之， 而其首類鳥。人莫有識者。原甫曰：「此赫連勃勃所鑄 龍雀刀，所謂大夏龍雀者也。鳥首蓋雀云。」問之，乃种 世衡築青澗城，掘地所得，正夏故疆也。
《春渚紀聞》：祝舜俞察院言其伯祖隱居君與張乖崖 公居處相近，交遊最密。公集首編《寄祝隱居》二詩是 也。隱居東垣有棗合拱矣，挺直可愛。張忽指棗謂隱 居曰：「子丐我，勿惜也。」隱居許之。徐探手袖間飛一短 劍，約平人肩，斷棗為二。隱居驚愕，問之，曰：「我往受此 術於陳希夷，而未嘗為人言也。」又一日自濮水還家， 平野間遙見一舉子乘騾徑前，意甚輕揚，心忽生怒。 未至百步，而舉子騾避道。張因就揖，詢其姓氏，蓋王 元之也。問其引避之由，曰：「我視君昂然飛步，神韻輕 舉，知必非常人，故願加禮焉。」張亦語之曰：「我初視子 輕揚之意，忿起於衷，實將不利於君。今當回宿村舍， 取酒盡懷。」遂握手俱行，共話通夕，結交而去。
《徂異記》：「武勝之嘗於江灘見雷公逐一黃蛇。或以石 投之，鏗然有聲。雷公飛去，乃一銅劍。」
《聞見後錄》：近歲犍為、資官二縣接境地名龍透，向氏 佃民耕田，忽聲出地中，耕牛驚走，得銅劍一，長二尺 餘，民持歸，挂牛闌上。入夜，劍有光，闌牛盡驚，移之舍 中，其光益甚，民愚亦驚懼，擲於戶外，即飛去，蓋神物 也。士聶椿云：「向，其婦家也。」
《雲煙過眼錄》：篦刀一，其鐵皆細花文云此乃用銀片 細剪，又以鐵片細剪如絲髮，然後團打萬搥，乃成自 然之花。其靶如合色烏木，乃西域雞舌香木也。此乃 金水總管所造刀也，上用「滲金鐫錯造」五字，斌鐵自 有細文如雪花，以銀和鐵摶打，恐非也。
「劉漢卿所藏回回刀，小口，背上皆金紫金錯。回回書 內，金錯出一人面獸精，甚聞回回國王所佩者。」 《元史管如德傳》：「如德為湖北招討使，總管本部軍馬， 佩金符。丞相阿朮南攻宋，如德以軍為如鋒，先登陷 陣，擒其帥張都統等。進軍佳山江上，復大戰，招安諸 郡俱下。世祖以寶刀賜如德，及與敵戰，刀刃盡缺。宋 平，入」覲，如德以刀上呈曰：「陛下向所賜刀，從軍以來， 刀缺如是矣。」帝嘉其樸。
《張弘範傳》：弘範賜錦衣玉帶，弘範不受，以劍甲為請。 帝出武庫劍甲，聽其自擇，且諭之曰：「劍，汝之副也，不 用令者，以此處之。」
《王珣傳》：珣嘗行凌水濱，得一古刀，其背銘曰：「舉無不 克，動必成功。」常佩之，每有警必先鳴，故所向皆捷。 《王英傳》：英字邦傑，益都人，性剛果，有大節，膂力絕人， 善騎射，襲父職為莒州翼千戶。父子皆善用雙刀，號 之曰「刀王。」
《瑯環紀》：東美有古劍，其子得之甚奇。上有篆書十六 字，極古不可辨。太白見之曰：「是薛燭劍也。」其文曰：「終 歸之野，鑿鐵鍊精，薛燭是造，百日斯成。」
《兵略纂聞》：孫炎為處州總制時，上方事延攬秀民伏
