納米穀。及入官船隻頭畜貨物，亦變賣價銀，送發該 場，以備凶年賑濟貧竈。 又令竈戶除全課二十丁、三十丁以上，通戶優免。若 殷實竈戶，止當竈丁數名，亦止照見當丁數貼竈，此 外多餘丁田，俱發有司當差。其餘全課鹽丁，亦照原 議丁田津貼，免其差徭夫馬。若奸民詭寄田糧，及豪 強竈戶全家影占差徭者，就將多餘丁田照數收補。 逃故竈丁詭寄不多者，依律問罪，田糧改正。 又令兩淮運司於各鹽場每總摧一名，出《通關》一紙， 編立內外號簿，用印鈐蓋，責付分司發各場。如遇總 催名下并該管鹽課「納完，分司官查算，歸併倉口，別 無虧欠，方照名填繳。仍委官覆盤，不許指倉指囤，通 同捏作虧折。如違，該分司總司官、吏總摧委官俱發 邊遠充軍。」
又令各商給領引目，自出司到場之日為始，中多者 不過一十五年，中少者不過十年，俱依期支盡，起離 本場。若故意遷延，過違年限，倚住害人者，依律問罪， 仍照占中賣窩事例發落，未盡，鹽引沒官。其勢豪竈 戶發賣私鹽及勒掯該支客商者，私賣之數，盡追入 官，該支之數，立限給商，仍各治以重罪。
又奏准：「各處商人齎倉鈔赴運司告投，派場關支，該 場不許阻滯，違者治罪。」
又令各巡鹽御史清查各運司提舉司鹽場官，自成 化元年以後，未經考退者，不分在任改任，但於任內 有報足通關而虧欠鹽課一千引之上者，俱作「數行。 不謹一萬引者，俱作貪官，分司三年之內，所屬場分， 各年有執完虧欠者，亦作不謹」六年，亦作「貪官」，俱行 吏部定奪。其攢典不分見役去役，俱發為民。
按《何喬新文集》題為修省事，該刑部題前事節，該太 監韋傳奉聖旨：「近日京城雨水為災，南又奏大雨雷 雨之異，朕當檢身飭行，祗謹天戒。爾文武百官尤當 各加修省，勉圖報稱，毋事因循。各衙門政事有缺失， 當舉行改正的，斟酌停當來說。欽此」欽遵。臣等備員 法司，所掌者刑，所講者律，不敢泛及他事。竊惟刑律 之制，肇自虞之《象刑》。其後夏有《政典》，商有《官刑》，周有 《三典》，以及漢、唐、宋，而律書日繁。我太祖高皇帝肇造 區夏，本諸欽恤之心，旁採漢、唐之制，定《大明律》以為 輔治之具。輕重適中，度越前代矣。列聖相承，因時制 宜，又有《事例》，以輔律之不及。內外法司，遵守惟謹。迨 今百有二十餘年，罔敢違越。然律文「深奧，百司官吏 講解未明，或以一字之文而害一條之義。及其引律 斷罪，往往有乖律意，承訛踵謬，不知其非。此乃有司 因襲之弊，非聖祖制律之本意也。夫律意不明則刑 罰不當，刑罰不當則民有不得其死者矣。臣等謹條 今之擬罪有當改正者於後，伏乞聖明裁處，參酌輕 重，著於典章，頒行天下，永為遵守，臣民幸甚」等因。具 本奉聖旨：「這本恁還會都察院、大理寺詳議停當來 說。欽此。」欽遵。會同都察院右都御史屠等、大理寺卿 馮等詳議得：凡告子孫及子孫之婦不孝，并監臨官 因公毆人致死，及因事威逼人致死，律例甚明。近來 有司遇有告子孫及婦不孝者，不問虛實，即坐重罪。 因公毆人致死者雖不曾用慘酷刑具俱作酷刑官 員起送吏部奏請降調。愚民或因忿爭小故致令自 盡者，俱坐以威逼致死。此皆有司因襲之弊殊失律 意。合依本部所擬改正，通行內外法司永為遵守，庶 幾不失《聖祖制律》之意。其邊遠充軍江南等處發西 北衛分江北等處發東南衛分，律有坐定「地方。但近 年兵部奏稱，內外法司問該充軍人犯，俱要就近編 發，以便勾取。合無照依見行事例發遣。中間有係戎 翟種類者，或發兩廣、雲貴衛分充軍，以防意外之虞。」 其言：國初定律之時，鈔重而物輕。經今百有餘年，鈔 輕而物重。要將銀每一兩、銅錢每一千文，各估鈔四 十貫，揆之時估，固為有理。但銀錢估鈔，行之已久，合 仍依原估。其他一應貨物，委有估計失當，臣等再行 斟酌估計，務在輕重得中，另行具奏定奪。緣節該「奉 欽依，還會都察院大理寺詳議《停當來說》」事理，未敢 擅便，今將會議過緣由開坐。謹題。
一節該伏睹《大明律》內一款：凡罵祖父母、父母及妻 妾罵夫之祖父母、父母者，並絞。註云：「須親告乃坐。」又 一款：「其祖父母、父母誣告子孫，子孫之婦者，各勿論。 欽此。」竊詳律意，蓋謂祖父母之於孫，父母之於子，天 性之至親也。子婦悖戾，至於毀罵其親，故坐以絞。然 恐人誣告致罪，故云須親告乃坐。謂之親告乃坐者， 以見他人雖告不坐也。近見問刑衙門，遇有祖父母、 父母告子孫及子孫之婦罵者，不問虛實輒坐以絞。 是乃親告即坐，非親告乃坐矣。使凡親告即坐，何以 有誣告子孫之律乎？凡人之誣告子孫及子孫之婦 者，多出於愛憎之偏。有因後妻之譖而憎前妻之子 者，有溺愛少子而惡其長子者，有欲「奪孫之貲產以 歸其子者，有憎其孫遂及其婦者。使親告即坐，則雖 恭順如薛包、孝友如王祥者，父母一有誣告，將不免
