政重于殺士大夫，乃詔芻、大、均、沖各特貸命，流沙門 島，永不放還。卿、才、彝及之、懿文、思文并以別駕安置 邊郡。宋齊愈下臺獄，法寺以犯在五月一日赦前奏 裁。詔齊愈謀立異姓，以危宗社，非受偽命臣僚之比， 特不赦，腰斬都市。詔東京及行在官「擅離任者，並就 本處根勘之。」淮寧守趙子崧，靖康末傳檄四方，語頗 不遜。二年，詔御史置獄，京口鞫之，情得。帝不欲暴其 罪，以棄鎮江罪，貶南雄州。
建炎三年四月，苗傅等疾閹宦恣橫，及聞王淵為樞 密，愈不平，乃與王世修謀逆，詔御史捕世修，鞫之，斬 于市。七月，韓世忠執苗傅等磔之。建康統制王德擅 殺軍將陳彥章，臺鞫當死，帝以其有戰功，特貸之。慶 遠軍節度使范瓊領兵入見，面對不遜，知樞密院張 浚奏瓊大逆不道，付大理寺鞫之，獄具，賜死。越州守 郭仲荀，寇至棄城遁，過行在，不朝，付御史臺、大理寺 雜治，貶廣州。神武軍統制魯玨，坐賊殺不辜，掠良家 子女，帝以其有戰功貸之，貶瑞州。
《鄧肅傳》：「張邦昌僭位，肅義不屈，奔赴南京，擢左正言。 朝臣受偽命者眾，肅請分三等定罪。上以肅在圍城 中，知其姓名，令具奏。肅言：『叛臣之上者，其惡有五：諸 侍從而為執政者，王時雍、徐秉哲、吳幵、呂好問、莫儔、 李回是也；諸庶官及宮觀而起為侍從者，胡思、朱宗、 周懿文、盧襄、李擢、范宗尹是也。撰勸進文與赦書者』」， 顏博文、王紹是也。朝臣之為事務官者，私結十友，講 《冊立邦昌之儀》者是也。因張邦昌改名者，《何昌言改 為善言》，其弟昌辰改為「知辰」是也。乞寘之嶺外。所謂 叛臣之次者，其惡有三：諸執政、侍從、臺諫稱臣于偽 庭執政，馮澥、曹輔是也。侍從者已行遣，獨李會尚為 中書舍人。臺諫中有為金人根括而「被杖，一以病得 免者，其餘無不在偽楚之庭，以庶官而升擢者，不可 勝數。乞委留守司按籍考之，則無有遺者，願為奉使 者，黎確、李健、陳戩是也。乞于遠小處編管。若夫庶官 任位供職不廢者，但苟祿而已。乞赦其罪而錄其名， 不復用為臺諫、侍從。」上以為然。
《齊東野語》：「王公袞復讎王宣子尚書母，葬山陰獅子 塢，為盜所發。時宣子為吏部員外郎，其弟公袞待次 烏江尉，居鄉，物色得之，乃本村無賴嵇泗德者所為， 遂聞于官，具服其罪，止從徒斷黥隸他州。公袞不勝 悲憤。時猶拘留鈐轄司，公袞遂誘守卒飲之以酒，皆 大醉，因手斷賊首，朝復提之自歸有司。宣子亟以狀」 白堂，納官以贖弟罪。事下給、舍議。時楊椿元老為給 事，張孝祥安國兼舍人，書《議狀》曰：「復讎義也。夫讎可 復，則天下之人將交讎而不止，于是聖人為法以制 之。當誅也，吾為爾誅之；當刑也，吾為爾刑之。以爾之 讎麗吾之法。于是凡為人子而讎于父母者不敢復， 而惟法之聽。何也？法行則復讎之議」在焉故也。今夫 佐公袞之母，既葬而暴其骨，是僇尸也。父母之讎，孰 大于是？佐公袞得賊而輒殺之，義也，而莫之敢也，以 為有法焉。《律》曰：「發塚開棺者絞。」二子之母遺骸，散逸 于故藏之外，則賊之死無疑矣。賊誠死，則二子之讎 亦報。此佐公袞所以不敢殺之，于其始獲而必歸之 吏也。獄成而吏出之，「使賊陽陽出入閭巷，與齊民等。 夫父母之讎，不共戴天者也。二子之始不敢殺也，蓋 不敢以私義故亂法。」今獄已成矣，法不當死，二子殺 之，罪也。法當死而吏廢法，則地下之辱，沈痛鬱結，終 莫之伸。為之子者，尚安得自比于人也哉？佐有官守， 則公袞之殺，是賊協于義而宜于法者也。《春秋》之義， 復讎「公袞起儒生，尪羸如不勝衣，當殺賊時，奴隸皆 驚走，賊以死捍，公袞得不死，適耳。且此賊掘冢至十 數，嘗敗而不死，今又敗焉，而又不死，則其為惡，必侈 于前。公袞之殺之也，豈特直王氏之冤而已哉！」椿等 謂公袞復讎之義可嘉，公袞殺掘冢法應死之人為 無罪，納官贖弟之請當不許；故縱失刑，有「司之罰宜 如律。」詔給舍議是。其後，公袞于乾道間為敕令所刪 定官，一日登對，孝宗顧問左右曰：「是非手斬發冢盜 者乎？」意頗喜之。未幾，除左司。公袞為人癯甚，王龜齡 嘗贈詩有云「貌若尪羸中甚武」者，蓋紀實也。 《智囊輯要》：胡霆桂開慶間為鉛山主簿，時私釀之禁 甚嚴，有婦訴其姑私釀者，霆桂詰之曰：「汝事姑孝乎？」 曰：「孝。」曰：「既孝，可代汝姑受。」責以私釀律笞之，政化遂 行，縣大治。
《過庭錄》：祖宗時，有陝民值凶荒，母妻之別地受傭。民 居家耕種自給，逾月一往省母外日省母，少俟其妻 出，讓其夫曰：「我與爾母在此，乃不為意，略不相顧乎？」 民與妻相詬責不已，民曰：「爾拙于為生，受傭于人，乃 復怨我。」妻曰：「誰不為傭耶？」民意妻譏，其母怒，以犁柄 擊妻，一中而死。事至有司，當位者皆以故殺十惡論。 案成，一明法者折之曰：「其妻既受人傭，義當蹔絕，若 以十惡故殺論，民或與其妻姦，將以夫妻論乎？以平 人論乎？」眾皆曉服，遂定以鬥殺情理輕。奏聞，折之者 被褒賞焉
