之刑。竊謂五服相賣，俱是良人，所以容有差等之罪 者，明去掠盜理遠，故從親疏為差級，尊卑為輕重。依 《律》諸共犯罪，皆以發意為首，明賣買之元有由，魁末 之坐宜定。若羊皮不云賣，則回無買心。則羊皮為元 首，張回為從坐，首有沾刑之科，從有極默之戾，推之 《憲律》，法刑無據，買者之罪，宜各從賣者之坐。又詳臣 鴻之議，有從他親屬買得良人，而復真賣，不語後人 由狀者，處同掠罪。既一為婢，賣與不賣，俱非良人，何 必以不竇為可，原，轉賣為難，恕張回之愆，宜鞭「一百。 賣子葬親，孝誠可美，而表賞之議未聞，刑罰之科已 降，恐非敦風厲俗，以德導民之謂。請免羊皮之罪，公 酬賣直。」詔曰：「《羊皮》賣女葬母，孝誠可嘉，便可特原。張 回雖買之于父，不應轉賣，可刑五歲。」
《崔光傳》：「光除中書令，進號鎮東將軍。永平元年秋，將 刑元愉妾李氏，群官無敢言者，敕光為詔。光逡巡不 作，奏曰：伏聞當刑元愉妾李，加之屠割，妖惑扇亂，誠 合此罪。但外人竊云，李今懷妊，例待分產。且臣尋諸 舊典，兼推近事，戮至刳胎，謂之虐刑。桀紂之主，乃行 斯事。君舉必書，義無隱昧，酷而乖法，何以示後？陛下 春秋已長，未有儲體，皇子襁褓，至有夭失。臣之愚識， 知無不言。乞停李獄，以俟育孕。」世宗納之。
《邢巒傳》：「巒叔祖祐，祐從子虯，為尚書右丞，徙左丞，多 所糾正，臺閣肅然。時鴈門人有害母者，八座奏轘之 而瀦其室，宥其二子。虯駮奏云：『君親無將，將而必誅。 今謀逆者戮及期親，害親者今不及子。既逆甚梟獍， 禽獸之不若，而使禋祀不絕，遺育永傳，非所以勸忠 孝之道，存三綱之義。若聖教含容，不加孥戮，使父子』」 罪不相及，惡止于其身，不則宜投之四裔。敕所在不 聽配匹。《盤庚》言「無令易種于新邑。」漢法五月食梟羹， 皆欲絕其類也。奏入，世宗從之。
《刑罰志》：熙平中，有冀州妖賊延陵王買負罪逃亡，赦 書斷限之後，不自歸首。廷尉卿裴延儁上言：「法例律， 諸逃亡，赦書斷限之後，不自歸首者，復罪如初。依賊 律，謀反大逆，處置梟首。其延陵法權等所謂月光童 于劉景暉者，妖言惑眾，事在赦後，亦合死坐正。崔纂 以為景暉云能變為蛇雉，此乃傍人之言，雖殺暉為」 無理，恐赦暉復惑眾，是以依違，不敢專執。當今不諱 之朝，不應行無罪之戮。景暉九歲小兒，口尚乳臭，舉 動云為，並不關己，月光之稱，不出其口，皆姦吏無端， 橫生粉墨。所謂「為之者巧，殺之者能。」若以妖言惑眾， 據律應死，然更不破。〈闕〉惑眾，赦令之後，方顯其律，令 之外更求其罪。赦律何以取信于天下，天下焉得不 疑于赦律乎？《書》曰：「與殺無辜，寧失有罪。」又案《法例律》： 八十已上，八歲已下，殺傷論坐者上請。議者謂悼耄 之罪，不用此律。愚以老智如尚父，少惠如甘羅，此非 常之士，可如其議。景暉愚小，自依凡律。靈太后令曰： 「景暉既經恩宥，何得議加橫罪？可謫略陽民。餘如奏。」 時司州表河東郡民李憐生行毒藥案以死坐。其母 訴稱一身年老，更無期親，例合上請。檢籍不謬，未及 判申。憐母身喪，州斷三年服終，後乃行決。司徒曹參 軍許琰謂州判為允。主簿李瑒駮曰：「案《法例律》，諸犯 死罪，若祖父母、父母年七十已上，無成人子孫旁無 期親者」，具狀上請。流者鞭笞留養其親，終則從流，不 在原赦之例。檢上請之言，非應府州所決。毒殺人者 斬，妻子流，計其所犯，實重餘憲，準之情律，所虧不淺。 且憐既懷酖毒之心，謂不可參鄰人任。計。其母在，猶 宜闔門投𢌿，況今死也，引以三年之禮乎？且給假殯 葬，足示仁寬，今已卒哭，不合更延，可依法處「斬，流其 妻子，實足誡彼氓庶，肅是刑章。」尚書蕭寶夤奏，從瑒 執詔從之。
舊制：直閤、直後、直齋，武官隊主、隊副等以比視官，至 于犯譴，不得除罪。尚書令任城王澄奏：「案諸州中正， 亦非《品令》所載，又無祿恤。先朝已來，皆得當刑。直閤 等禁直，上下有宿衛之勤，理不應異。」靈太后令準中 正。
神龜中，蘭陵公主駙馬都尉劉輝坐與河陰縣民張 智壽妹容妃陳慶和妹慧猛姦亂耽惑，毆主傷胎，輝 懼罪逃亡，門下處奏，各入死刑。智壽、慶和並以知情 不加防限，處以流坐。詔曰：「容妃、慧猛恕死，髡鞭付宮， 餘如奏。」尚書三公郎中崔纂執曰：「伏見旨，募若獲劉 輝者，職人賞二階，白民聽出身進一階；廝役、免役，奴」 婢為良。案輝無叛逆之罪，賞同反人劉宣明之格。又 尋門下處奏，以容妃慧猛與輝私姦，兩情耽惑，令輝 挾忿，毆主傷胎，雖律無正條，罪合極法，並處入死。其 智壽等二家，配敦煌為兵。天慈廣被，不即施行，雖恕 其命，竊謂未可。夫律令高皇帝所以治天下，不為喜 怒增減，不由親疏改易。案《鬥律》，「祖父母、父母忿怒，以 兵刃殺子孫者，五歲刑；毆殺者，四歲刑。」若心有愛憎 而故殺者，各加一等。雖王姬下降，貴殊常妻，然人婦 之孕，不得非一夕生。永平四年，先朝舊格，諸刑流及 死皆首罪，判官後決從者，事必因本，以求支獄。若以
