不惟賦斂割剝，復販鬻百物，盡奪民利，故有私鹽之盜，使民無衣食之資，欲不亡，其可得乎？
臣按：天地生人，其蚩而蠢者為民，其秀而黠者為士，所業不同而各求以資所生者則同也，是以國家盛時，仕路通而聚斂之政不行，士有士之業、民有民之產，有以自生，故視死為重，不敢輕其生，恐或致於死地也，故盜賊不興，禍亂不作。當唐之世，使黃巢一舉而第進士，或於進士科外別有進身之途，則巢不販私鹽矣；使鹽而無禁，則巢必終身業之；鹽雖有禁而無大罪，巢必不改業而為盜矣；使當時民生有恆業，官司無厚斂，而民皆有仰事俯育之資；巢雖為盜，不過為椎埋劫掠之雄爾，豈能旬月之間，眾至數萬，而橫行於天下，逐天子而犯宮闕乎？是故明聖之主，必多方以取士，不盡利以遺民。
廣明元年，黃巢陷東都，留守劉允章帥百官迎謁，巢 入城勞問，閭里晏然。張承範等將神策弩手發京師， 神策軍士皆長安富家子，賂宦官，竄名軍籍，厚得廩 賜，但華衣怒馬，憑勢使氣，未嘗更戰。陳聞當出征，父 子聚泣，多以金帛雇病坊貧人代行，往往不能操兵。 承範等至潼關，搜箐中，得村民百許，使運石汲水，為 守禦之備。與齊克讓軍皆絕糧，士莫有鬥志。巢至，舉 聲大呼，聲振河、華，士卒飢甚，遂燒營而潰。賊自潼關 入長安，稱齊帝，改元《金統》。
臣按：「黃巢入潼關時，唐之兵糧皆無有也，嗚呼，尚何以為國哉？夫巢以一介小民，攘臂一呼，眾至數十萬而堂堂朝廷，乃至寇臨國門，曾無數百可以禦敵之兵，曾無數月可以給軍之餉，不知平日舉朝之間官僚所以坐曹分局者所幹何事，舟車所以日輦月運者其物安在？雖曰承平日久儲備廢弛，然自仙芝亂」 起，至是亦七期矣。帝雖不之悟，而文武群臣乃無一人言及之。一時南衙大臣皆出北司之門，縱不為國計，獨不為身家計乎？盍思曰：「賊若入關，我用何人禦之？今日禁卒皆街市小人，安能禦寇？縱使有人，又於何處得軍餉乎？賊至潼關無備，必長驅入京師。天子必出走，我一人隨行，而家屬將置於」 何所乎？嗚呼！後世人主觀史至此，必反思於心，而思所以謹身節用，信任君子，而疏斥嬖近，毋使國家一旦馴致於此無可奈何之地，則永無禍患，而常享安樂矣。
中和三年，西川節度使陳敬瑄多遣人歷縣鎮詗事， 所至多所求取。有二人過資陽鎮，獨無所求，鎮將謝 弘讓邀之不至，自疑有罪，亡入群盜中。捕盜使楊遷 誘弘讓出首，而執以送使，云「討擊擒獲以求功。」敬瑄 不之問，殺之，備極慘酷，見者冤之。又有卭州牙官阡 能，因公事違期，避杖亡命，楊遷復誘之，能方出，聞弘 讓之冤，遂大罵楊遷，去而發憤為盜，驅良民，不從者 舉家殺之，踰月，眾至萬人。立部伍，署職役，橫行卭、雅 二州間，攻陷城邑，所過塗地。先是，蜀中少盜賊，自是 紛紛競起。
臣按：盜寇之生發，固有民窮而為之者，亦有官吏將激發而致之者焉，此又不可不知。
周世宗時，竇儼上疏，「請令盜賊自相糾告，以其所告 資產之半賞之，或親戚為之首，則論其徒侶而赦其 所首者，如此則盜不能聚矣。又新鄭鄉村團為義營， 各立將佐。一戶為盜，累其一村；一戶被盜，累其一將。 每有盜發，則鳴鼓舉火，丁壯雲集，盜少民多，無能脫 者。由是鄰縣充斥，而一境獨清。請令他縣皆效之，亦」 止盜之一術也。
臣按：竇儼所言新鄭義營之法可與北魏時李崇村置鼓樓合而為一，誠然，則鄉村之盜無所容矣。及其所謂盜賊自相糾告，給賞之法誠行，則賊黨互相疑貳不能久聚。昔崔安潛出庫錢千五百緡分置三市，榜其上曰：「有能告捕一盜，賞錢五百緡，盜不能獨為，必有侶同侶者，告捕釋其罪，賞同平人。」 未幾，有捕盜而至者，盜不服，曰：「汝與我同為盜十七年，贓皆平分，汝安能捕我？我與汝同死耳。」 安潛曰：「汝既知吾有榜，何不捕彼以來？則彼應死，汝受賞矣。汝既為所先，復何所辭？」 立命給捕者錢，使盜視之，然後咼盜於市，并滅其家。於是諸盜與其侶互相疑，無地容足，散逃出境。此其法雖善，然用之則可以暫，而「不可以久。不若儼就以所告資產之半給之。為可常也。今後若有盜為同侶所執而不服者。亦可以安潛。」 此語折之。
宋太宗淳化四年，青城民王小波作亂。初，蜀亡，其府 庫之積悉輸汴京。自後任事者於常賦外，更置博買 務，禁商賈不得私市布帛。蜀地土狹民稠，耕稼不足 以給，由是兼并者益糴賤販貴以規利。青城民王小 波因聚眾為亂，且曰：「吾疾貧富不均，今為汝均之。」貧 者爭附，遂攻青城，掠彭山，殺縣令，旁邑響應。王小波 中流矢死，其黨推小波妻弟李順為帥，寇掠州縣，眾
