酉，師於牛首。初，子駟與尉止有爭，將禦諸侯之師而 黜其車。尉止獲又與之爭。子駟抑尉止曰：「爾車，非禮 也。」遂弗使獻。初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏 皆喪田焉。故五族聚群。不逞之人因公子之徒以作 亂。於是子駟當國，子國為司馬，子耳為司空，子孔為 司徒。冬十月戊辰，尉止、司臣侯、晉堵女父、子師僕帥 賊以入，晨攻執政於西宮之朝，殺子駟、子國、子耳劫 鄭伯以如北宮，子孔知之，故不死。《書》曰：「盜，言無大夫 焉。」子西聞盜，不儆而出，尸而追盜。盜入於北宮，乃歸 授甲。臣妾多迯，器用多喪。子產聞盜，為門者，庀群司， 閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，尸 而攻盜于北宮。子蟜帥國人助之，殺尉止、子師僕，盜 眾盡死。侯晉奔晉。堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。 二十一年，邾庶其以漆閭丘來奔，季武子以公姑姊 妻之，皆有賜於其從者。於是魯多盜。季孫謂臧武仲 曰：「子盍詰盜？」武仲曰：「不可詰也，紇又不能。」季孫曰：「我 有四封，而詰其盜，何故不可？子為司寇，將盜是務，去， 若之何不能？」武仲曰：「子召外盜而大禮焉，何以止吾 盜？子為正卿而來外盜，使紇去之，將何以能？庶其竊 邑於邾以來，子以姬氏妻之而與之邑，其從者皆有 賜焉，若大盜，禮焉。以君之姑姊與其大邑，其次皁牧 輿焉；其小」者衣裳劍帶，是賞盜也。賞而去之，其或難 焉。紇也聞之，「在上位者，洒濯其心，壹以待人，軌度其 信，可明徵也，而後可以治人。」夫上之所為，民之歸也。 上所不為而民或為之，是以加刑罰焉，而莫敢不懲。 若上之所為而民亦為之，乃其所也，又可禁乎？ 三十一年六月辛巳，公薨於楚宮。叔仲帶竊其拱璧 以與御人，納諸其懷而從取之，由是得罪。
昭公二十年，鄭子產有疾，謂子大叔曰：「我死，子必為 政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望 而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而翫之，則多死焉，故 寬難。」疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜， 取人於萑苻之澤。大叔悔之曰：「吾早從夫子，不及此。」 興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。
《說苑奉使篇》：晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：「晏子， 賢人也。今方來，欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也， 臣請縛一人過王而行。」于是荊王與晏子立語，有縛 一人過王而行。王曰：「何為者也？」對曰：「齊人也。」王曰：「何 坐？」曰：「坐盜。」王曰：「齊人固盜乎？」晏子反顧之曰：「江南有 橘，齊王使人取之，而樹之於江北，生不為橘，乃為枳」， 所以然者何？其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來 之荊而盜，得無土地使之然乎？荊王曰：「吾欲傷子，而 反自中也。」
《淮南子道應訓》：楚將子發好求技道之士。楚有善為 偷者往見曰：「聞君求技道之士，臣偷也，願以技齎一 卒。」子發聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見而禮之。左右 諫曰：「偷者天下之盜也，何為之禮？」君曰：「此非左右之 所得與。」後無幾何，齊興兵伐楚，子發將師以當之，兵 三卻，楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強。於 是市偷進請曰：「臣有薄技，願為君行之。」子發曰：「喏。」不 問其辭而遣之。偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之。子 發因使人歸之曰：「卒有出薪者，得將軍之帳，使歸之 於執事。」明又復往取其枕。子發又使人歸之。明日又 復往取其簪，子發又使人歸之。齊師聞之大駭。將軍 與軍吏謀曰：「今日不去楚君，恐取吾」頭，乃還師而去。 故曰：「無細而能薄」，在人君用之耳。
《春秋》定公八年「冬，盜竊寶玉大弓。」〈註〉盜，謂陽虎也。家 臣賤，名氏不見，故曰「盜。」
《左傳》：定公八年：冬十月壬辰，將享季氏於蒲圃而殺 之，戒都車曰：「癸巳至。」成宰公斂處父告孟孫曰：「季氏 戒都車何故？」孟孫曰：「吾弗聞。」處父曰：「然則亂也，必及 於子，先備諸與？」孟孫以壬辰為期。陽虎前驅，林楚御 桓子，虞人以鈹盾夾之。陽越殿，將如蒲圃。桓子咋謂 林楚曰：「而先皆季氏之良也，爾以是繼之。」對曰：「臣聞 命後陽虎為政，魯國服焉。違之徵死，死無益於主。」桓 子曰：「何後之有，而能以我適孟氏乎？」對曰：「不敢愛死， 懼不免主。」桓子曰：「往也。」孟氏選圉人之壯者三百人 以為公期，築室於門外。林楚怒馬及衢而騁，陽越射 之，不中，築者闔門。有自門間射陽越，殺之。陽虎劫公 與武叔以伐孟氏。公斂處父帥成人自上東門入，與 陽氏戰於南門之內，弗勝，又戰於棘下，陽氏敗。陽虎 說甲如公宮，取寶玉大弓以出，舍於五父之衢，寢而 為食。其徒曰：「追其將至。」虎曰：「魯人聞余出，喜於徵死， 何暇追余？」從者曰：「嘻！速駕公，斂陽在公，斂陽請追之。」 孟孫弗許。
《戰國策》：嚴氏為賊，而陽豎與焉道周，周君留之十四 日，載以乘車駟馬而遣之。韓使人讓周，周君患之。客 謂周君正語之曰：「寡人知嚴氏之為賊而陽豎與之， 故留之十四日以待命也。」小國不足以容賊君之使 又不至，是以遣之也。
《尹文子》大道上，魏田父有耕於野者，得寶玉徑尺，弗
