數三，自三十至於六十。鞭烙之數，凡烙三十者鞭三」 百；烙《五十》者，鞭五百。被告諸事應伏而不服者，以此 訊之。
太祖 年定刑具之制
按《遼史太祖本紀》不載。 按《刑法志》：「太祖初年，庶事 草創，犯罪者量輕重決之。其後治諸弟逆黨，權宜立 法：親王從逆不磬，諸甸人或投高崖殺之，淫亂不軌 者五車轘殺之，逆父母者視此訕詈。犯上者以熟鐵 錐舂其口殺之。」從坐者量罪輕重杖決。杖有二，大者 重錢五百，小者三百。又為梟、磔、生瘞、射鬼箭、砲擲、支 解之刑，歸於「重法、閑民」，使不為變耳。
太宗天顯 年制木劍大棒
按《遼史太宗本紀》不載。 按《刑法志》：「木劍大棒者，太 宗時制。木劍，面平背隆，大臣犯罪重，欲寬宥則擊之。」
穆宗應曆 年定沙袋之制
按《遼史穆宗本紀》不載。 按《刑法志》：「沙袋者，穆宗時 制。其制用熟皮合縫之，長六寸，廣二寸，柄一尺許。」
道宗咸雍 年制杖刑以下之式
按《遼史道宗本紀》不載。 按《刑法志》，「徒刑之數，詳於 重熙制。杖刑以下之數，詳於咸雍制。其餘非常用而 無定式者。不可殫紀。」
宋
太祖建隆元年定常行官杖制
按《宋史太祖本紀》不載 按《刑法志》：「太祖受禪，定常 行官杖，如周顯德五年制，長三尺五寸，大頭闊不過 二寸，厚及小頭徑不得過九分，流、徒笞通用，常行杖 徒罪決而不役。」
開寶二年手詔兩京諸州令長吏督獄掾五日一檢視洗滌杻械
按：《宋史太祖本紀》不載 按《刑法志》云云。
真宗景德四年十月乙卯毀諸道官司非法訊囚之具
按：《宋史真宗本紀》云云。
按《文獻通考》：「景德四年，河北提點刑獄陳綱上言，杖 罪械繫者，其枷未有定制，望今特置以十五觔為准。」 從之。
仁宗天聖六年以杖制輕重無準詔毋過十五兩
按《宋史仁宗本紀》不載。 按《刑法志》：天聖六年，集賢 校理聶冠卿請罷覆杖、笞而徒以上雖不繫獄皆附 奏。詔從其說。自定折杖之制，杖之長短廣狹皆有尺 度，而輕重無準，官吏得以任情。至是，有司以為言，詔 毋過十五兩。
哲宗紹聖四年四月丁亥令諸獄杻械五日一浣
按：《宋史哲宗本紀》云云。
高宗 年詔笞杖用政和遞減法諸獄具令職官依式檢校
按《宋史高宗本紀》。不載。 按《刑法志》：「徽宗時刑法已 峻，雖嘗裁定笞杖之制。而有司猶從重比中興之初， 詔用政和遞減法，自是迄嘉定不易。自蔡京當國，凡 所請御筆以壞正法者悉釐正之。諸獄具，令當職官 依式檢校。枷以乾木為之，輕重長短刻識其上。笞杖 不得留節目，亦不得釘飾及加筋膠之類。仍用官給 火」印，暑月每五日一洗濯枷杻，刑寺輪官一員躬親 監視。
孝宗乾道四年奏准笞杖並依法製乃得行用
按《宋史孝宗本紀》。不載 按《文獻通考》。乾道四年正 月，「臣僚言。杖笞之制。著令具存。輕重大小之制。不得 以私意易也。比年以來。吏務酷虐。浸乖仁恕之意。凡 訊囚合用荊子一次不得過三十。共不得過二百。此 法意也。今州縣不用荊子而用藤條。或用雙荊合而 為一。或鞭股鞭足至三五百。刑罰冤濫。莫此為甚。願 戒有司，申嚴行下。凡守令與掌行刑獄之官，並令依 法製大小杖，當官封押，乃得行用，不得增添換易過 數，訊囚恣為慘酷。」從之。
理宗 年提刑行郡決囚率置非法獄具殘民竟不能禁
按：《宋史理宗本紀》不載。 按《刑法志》：「理宗起自民間， 具知刑獄之弊。初即位，即詔天下恤刑，每歲冬夏，詔 提刑行郡決囚。提刑憚行，悉委倅貳；倅貳不行，復委 幕屬。所委之人，類皆肆行威福，以要餽遺。監司郡守， 擅作威福，意所欲黥，則令入其當黥之由；意所欲殺， 則令證其當死之罪。呼喝吏卒，嚴限日時，監勒招承， 催」促結款，而又擅置獄具，非法殘民。或斷薪為杖，掊 擊手足，名曰「掉柴」；或木索并施，夾兩脰，名曰「夾幇」；或 纏繩於首，加以木楔，名曰「腦箍。」或反縛跪地，短豎堅 木，交辮兩股，令獄卒跳躍於上，謂之「超棍。」痛深骨髓， 幾於殞命。富貴之家，稍有𦊰罣，動籍其貲。又以趁辦 月樁及添助版帳為名，不問罪之輕重，「並從科罰。諸 重刑皆申提刑司詳覆，或具案奏裁。」即無州縣專殺 之理，往往殺之而待罪。法無拘鎖之條，特州縣一時 彈壓盜賊姦暴，罪不至配者，故拘鎖之，俾之省愆。或
