定陵侯淳于長坐大逆誅，小妻乃始等六人皆以事 未發覺時棄去，或更嫁。及長事發，丞相方進、大司空 何武議曰：「令犯法者各以法時」〈法時謂其犯法之時〉「律令論之， 明有所記也。長犯大逆時，乃始等見為妻，已有當坐 之罪，與身犯法無後乃棄去，於法無以解。請論。」廷尉 孔光駮議以為：「大逆無道，父母妻子同產無少長皆 棄市，欲懲後犯法者也。夫婦之道，有義則合，無義則 離。長自未知當罪大逆之後，而乃始等棄去，或更嫁， 義已絕而欲以為長妻，論殺之名不正，不當坐。」有詔。 光議是。
《漢書薛宣傳》：「宣字贛君，東海郯人也。初，宣有兩弟明、 修。明至南陽太守，修歷郡守、京兆尹、少府。善交接，得 州里之稱。後母常從修居官。宣為丞相時，修為臨菑 令，宣迎後母，修不遣。後母病死，修去官持服，宣謂修 三年服少能行之者，兄弟相駮不可。修遂竟服。由是 兄弟不和。久之，哀帝初即位，博士申咸給事中，亦東」 海人也。毀宣不供養，行喪服薄於骨肉，前以不忠孝 免，不宜復列封侯，在朝省。宣子況為右曹侍郎，數聞 其語，賕客楊明欲令創咸面目，使不居位。會司隸缺， 況恐咸為之，遂令明遮斫咸宮門外，斷鼻脣，身八創。 事下有司，御史中丞眾等奏：「況朝臣父，故宰相，再封 列侯，不相敕丞化，而骨肉相疑。」疑咸受修言以謗毀 宣。咸所言皆宣行跡，眾人所共見，公家所宜聞，況知 咸給事中，恐為司隸舉奏宣，而公令明等迫切宮闕， 要遮創戮近臣於大道人眾中，欲以鬲塞聰明，杜絕 論議之端。桀黠無所畏忌，萬眾讙譁，流聞四方，不與 凡人忿怒爭鬥者同。臣聞敬近臣，謂近主也。禮下公 門，式路馬，君畜產，且猶敬之。《春秋》之義，意惡功遂，不 免於誅，上浸之源，不可長也。況首為惡，明手傷功，意 俱惡，皆大不敬明當以重論。及況，皆棄市。廷尉直以 為律曰：「鬥以刃傷人，完為城旦其賊加罪一等，與謀 者同罪。」詔書無以詆欺成罪。《傳》曰：「遇人不以義而見 疻者，與痏人之罪鈞」，惡不直也。咸厚善修，而數稱宣 惡，流聞不誼，不可謂直，況以故傷咸計謀已定，後聞 置司隸，因前謀而趣明非，以恐咸為司隸故造謀也。 本爭私變，雖於掖門外傷咸道中，與凡民爭鬥無異， 殺人者死，傷人者刑，古今之通道，三代所不易也。孔 子曰：「必也正名，名不正則至於刑罰不中，刑罰不中 而民無所措手足。」今以況為首惡，明手傷「為大不敬， 公私無差。《春秋》之義，原心定罪。原況以父見謗，發忿 怒，無他，大惡，加詆欺，輯小過，成大辟，陷死刑，違明詔， 恐非法意，不可施行。聖王不以怒增刑，明當以賊傷 人，不直。況與謀者皆爵減，完為城。」旦上以問公卿議 臣丞相孔光、大司空師丹以中丞議是，自將軍以下 至博士、議郎，皆是廷尉，況竟減罪一等，徙敦煌。宣坐 免為庶人，歸故郡，卒於家。
《王嘉傳》：「嘉字公仲，初廷尉梁相與丞相長史御史中 丞及五二千石雜治東平王雲獄，時冬月未盡二旬， 而相心疑雲冤獄，有飾辭，奏欲傳之長安，更下公卿 覆治。尚書令鞫譚、僕射宗伯鳳以為可許。天子以相 等皆見上體不平，外內顧望，操持兩心，幸雲踰冬無 討賊疾惡主讎之意，制詔免相等皆為庶人。後數月」 大赦。嘉奏封事，薦「相等明習治獄，相計謀深沈，譚頗 知雅文，鳳經明行修，聖王有計，功除過，臣竊為朝廷 惜此三人。」書奏，上不能平。後二十餘日，嘉封還，益董 賢戶事。上乃發怒，召嘉詣尚書，責問，以「相等前坐在 位，不盡忠誠，外附諸侯，操持兩心，背人臣之義。今所 稱相等材美，足以相計除罪。君以道德，位在三公，以 總方略，一統萬類，分明善惡為職，知相等罪惡陳列 著聞天下，時輒以自劾，今又稱譽相等，云為朝廷惜 之。大臣舉錯，恣心自在，迷國罔上，近由君始，將謂遠 者何？」對狀，嘉免冠謝罪。事下將軍。中朝者光祿大夫 孔光、左將軍公孫祿、右將軍王安、光祿勳馬宮、光祿 大夫龔勝劾嘉迷國罔上不道，請與廷尉雜治。勝獨 以為「嘉備位宰相，諸事並廢，咎由嘉生。嘉坐薦相等 微薄，以應迷國罔上不道，恐不可以示天下。」遂可光 等奏。光等請謁者召嘉詣廷尉詔獄。制曰：票騎將軍、 御史大夫、中二千石、二千石諸大夫、博士、議郎議衛 尉雲等五十人以為如光等言，可許。議郎龔等以為 嘉言「事前後相違，無所執守，不任宰相之職，宜奪爵 土，免為庶人。」永信少府猛等十人以為：「聖王斷獄，必 先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者 不御怨而受罪。明主躬聖，德重大臣，刑辟廣延，有司 議欲使海內咸服嘉罪，名雖應法。聖王之於大臣，在 輿為下，御坐則起，疾病視之無數，死則臨弔之，廢宗 廟之祭，進之以禮，退之以義，誄之以行。案嘉本以相 等為罪，罪惡雖著，大臣括髮關械，裸躬就笞，非所以 重國褒宗廟也。今春月寒氣錯繆，霜露數降，宜示天 下以寬和。臣等不知大義，惟陛下察焉。」有詔假謁者 節，召丞相詣廷尉詔獄。使者既到府，掾史涕泣，共和 藥進嘉，嘉不肯服。主簿曰：「將相不對理，陳冤相踵，以
