孝武於元嘉中出鎮歷陽，沈亮行參征虜將軍事。人 有盜發塚者，有罪，所近村人與符伍遭劫，不赴救，同 坐。亮議曰：「尋發塚之情，事止竊盜，徒以侵亡犯死，故 同之嚴科。夫穿掘之侶，必銜枚以晦其跡；劫掠之黨， 必讙呼以威其事。故起兇赫者易應，潛深密者難知。 且山原為無人之鄉，丘隴非常塗所踐，至於防救，不 得比之村鄉。督實劾名，理與劫異，則符伍之坐，居宜 降矣。又結罰之科，雖有同符之限，而無遠近之斷。夫 家無村」甲，當以比近坐之，若不域之以界，則數步之 內，與千里之外，便應同罹其責。防人之禁，不可不慎。 夫止非之憲，宜當其律。愚謂相去百步內赴告不時 者，一歲刑。自此以外，差不及咎。
《宋書顧覬之傳》：「覬之字偉仁，孝建二年，轉吏部尚書， 四年致仕，不許。時沛郡相縣唐賜往比村朱起母彭 家飲酒，還，因得病，吐蠱蟲十餘枚。臨死語妻張死後 刳腹出。病後，張手自破視，五藏悉糜碎。郡縣以張忍 行刳剖，賜子副，又不禁駐。事起赦前，法不能決。律傷 死人四歲刑妻，傷夫五歲刑子，不孝父母，棄市，並非」 科例。三公郎劉思議賜妻痛往，遵言兒識謝及理，考 事原心，非存忍害，謂宜哀矜。覬之議曰：「法移路尸，猶 為不道，況在妻子而忍行？凡人所不行，不宜曲通小 情，當以大理為斷。」謂副為不孝，張同不道。詔如覬之 議。
《文獻通考》：「孔淵之，大明中為尚書比部郎時，安陸應 城縣人張江陵與妻吳共罵母黃，黃忿恨自縊死，遇 赦。」律文：子殺傷毆父母，梟首，罵詈棄市。婦謀殺夫之 父母，亦棄市。遇赦，免刑補兵。江陵罵母，母以之自裁， 重於傷毆。若同殺科則疑重，同毆傷及罵，制則疑輕。 准制，惟有殺父母遇赦猶梟首，無罵母致死遇赦之 科，淵之議曰：「夫里名勝母，仁者不入，名且惡之，況乃 人事。故毆傷咀咒，法所不原，詈之致盡，則理無可宥。 從輕蓋疑，失善求之文旨，非此之謂。江陵雖遇赦恩， 故合梟首。婦本以義，愛非支屬。黃之所恨，情不在吳， 原死補兵，有枉正法。」詔如淵之議。
《冊府元龜》：宋顧憲之，元徽中為建康令。時有盜牛者， 被失者所認，盜者亦稱己牛。二家辭理等，前後令莫 能決。憲之至，覆其狀，謂二家曰：「無為多言，吾得之矣。」 乃令解牛，任其所去，牛逕還本主宅，盜者始伏其辜。 發姦摘伏，多如此類，時人號曰神明。
《南齊書傅琰傳》：「『琰為山陰令，賣針賣糖。老姥爭團絲， 來詣琰，琰不辨覈，縛團絲於柱鞭之，密視有鐵屑，乃 罰賣糖者。二野父爭雞，琰各問何以食雞，一人云『粟』」， 一人云「豆』。乃破雞得粟，罪言豆者。縣內稱神明，無敢 復為偷盜。」
《南史袁彖傳》：「彖字偉才，拜廬陵王諮議。時南郡江陵 縣人苟蔣之弟胡之婦，為曾口寺沙門所淫，夜入苟 家。蔣之殺沙門，為官司所檢。蔣之列家門穢行，欲告 則恥，欲忍則不可實己所殺，胡之列又如此，兄弟爭 死。江陵令宗躬啟州，荊州刺史廬江王求博議，彖曰： 『夫迅寒急節，乃見松筠之操；危機迴構，方識貞孤之 風，竊以蔣之、胡之殺人，原心非暴，辯讞之日，友于讓 生，事憐左右，義哀行路。昔文舉引謗，獲漏疏網；蔣之 心跡，同符古人。若陷以深刑，實傷為善』。」由是蔣之兄 弟免死。
《梁書傅岐傳》：「岐除如新令。縣民有因鬥相毆而死者， 死家訴郡，郡錄其仇人，考掠備至，終不引咎。郡乃移 獄於縣，岐即命脫械，以和言問之，便即首服，法當償 死。會冬節至，岐乃放其還家，使過節一日復獄。曹掾 固爭曰：『古者乃有此，於今不可行。岐曰：『其若負信，縣 令當坐，主者勿憂』。竟如期而反，太守深相歎異，遽以』」 狀聞。岐後去縣，民無老小，皆出境拜送，啼號之聲，聞 於數十里。
《文獻通考》：梁武帝天監三年，建康女子任提坐誘口 當死，其子景慈對鞫辭云：「母實如此。」是時法官虞僧 虯啟稱，「按子之事親，有隱無犯，直躬證父，仲尼為非。 景慈素無防閑之道，死有明目之據。陷親極刑，傷倫 損俗。凡乞鞫不審，降罪一等，豈得避五歲之刑，忽死 母之命。景慈宜加罪。」詔流於交州。
《冊府元龜》：梁蔡法度為廷尉卿時，有吉朌，父為吳興 原鄉令，為姦吏所誣，罪當大辟。朌撾登聞鼓，乞代父 命。高祖異之，敕法度曰：「朌請死贖父，義誠可嘉。但其 幼童，未必自然造意，卿可嚴加脅誘，取其款實。」法度 受敕還寺，盛陳徽纆，備列官司，厲色問朌曰：「爾來代 父死，敕已相許，便應伏法。然刀鋸至劇，審能死不？且 爾童孺志不及此，必為人所教。姓名是誰，可具列。答 有悔異，亦許相聽。」朌對曰：「囚雖蒙弱，豈不知刑可畏 憚。顧諸弟穉藐，惟囚為長，不忍見父極刑，自延視息， 所以內斷胸臆，上千萬乘。今欲殉身不測，委骨泉壤， 此非細故，奈何受人教耶？明詔聽代，不異登仙，豈有 迴貳？」法度知朌至心有在，不可曲撓，乃更和言誘語 之曰：「主上知尊侯無罪，行當釋之。觀君神儀明秀，足
