孤忠，結知明主，勳名既高，讒惎橫出，而先臣之跡始 危矣。是時，城狐負恃，勢可炙手，天下之士莫敢一攖 其鋒。而先臣之得罪也，何鑄、薛仁輔以不願推鞫而 逐，李若樸、何彥猷以辯其非辜而罷，士㒟以百口保 任而幽之閩，韓世忠以「莫須有」三字「何以服天下」為 問，而奪之柄。最後而劉允昇以布衣叩閽而坐，極典 矣。一時附會之徒，如万俟卨則以願備鍛煉，自諫議 而得中丞；王俊則希旨誣告，自遙防而得廉車；姚政、 龐榮、傅選之流，亦以阿附而並沐絫遷之寵矣。夫賞 者人之所慕，而刑者人之所懼也。豺狼朵頤當路，顧 相率犯之，至於軒冕「在傍，睨而不視，是豈人之情哉？ 其必有大不安於其心，而後不敢為也。」而先臣既歿 之後，復有程宏圖者，大書直指，以明先臣之冤。幸而 大明當天，讒佞悉殄，而宏圖之言適合聖意。然則是 理之在人心，蓋如何哉？紹興更化，逐讒黨，復純州，還 諸孤之在嶺嶠者，重以念先臣不忘之德意屬之孝 宗。嗣位之初，首加昭雪，復其官爵，錫之冢地；疏以寵 命而祿其子孫；予以緡錢而恤其家族；給以元業而 使不餬口於四方；旌以廟貌而俾有以慰部曲三軍 之心。聖恩洋洋，敻出史牒。蓋自漢、魏以來，功臣被誣， 未有如先臣之抑；及其昭雪之際，眷渥有加，亦未有 如先臣之榮者也。聖詔之下，朝闕庭而暮四海，老耋 童穉不謀同詞，咸曰「此太上之本心，而今皇所以奉 承而行之者也。」「忠憤之氣，固有時而伸；而徇國之臣， 亦非姦邪之所能遏也。先臣果何得此於天下哉？其 必有不泯於人心者存，而非可以智力使，抑以其理 之正而已。」即此以明先臣之事，蓋有人心之所同，而 不待臣區區之辯。然先臣「之得罪，天下皆知其冤，而 不知其所以為冤。請敘先臣之所以冤，而後它可言 也。」蓋先臣之禍，造端乎張俊，而秦檜者實成之。俊之 怨先臣不一也，而大者有三焉：淮西，俊之分地，趙鼎 命之怯敵不行。迨先臣一戰而捷，俊則恥之，一也。視 韓世忠軍，俊迎檜意，欲分其背嵬，先臣執義不可。比 行楚州城，俊欲興版築，先臣又曰：「吾曹當戮力圖剋 復，豈可為退保計邪？」俊則怒之，二也。彊虜大寇，俊等 不能制，而先臣談笑取之，主上眷寵加厚，逾於諸將， 先臣於俊為後軰，不十數年，爵位相埒，俊則嫉之，三 也。檜之怨先臣亦不一也。而大者亦有三焉：全家南 還，已莫揜於撻辣縱歸之跡；草檄辱國，復汗靦於室， 撚寄聲之問，以至二策之合，不得輒易大臣之盟。檜 之私虜如此，則主和之際，豈容有異議？然先臣一則 曰恢復，二則曰恢復，犯其所甚諱，一也。昔先兄臣甫 守鄞，會稽文惠王史浩謂之曰：「方代邸侍燕間，嘗一 及時事。檜怒之，輒損一月之俸。」趙鼎以資善之議忤 檜，卒以貶死。其謀危國本之意，非一日矣。然先臣誓 眾出師，乃首進建儲之議，犯其所不欲，二也。韓世忠 謀劫使者，敗和議，得罪於檜，檜命先臣使山陽，以捃 摭世忠軍事，且戒令備反側，托以上意。先臣曰：「主上 幸以世忠陞宥府，楚之軍則朝廷軍也，公相命飛以 自衛，果何為者？若使飛捃摭同列之私，尤非所望於 公相者。」及興耿著獄將究，分軍之說，連及世忠，先臣 歎曰：「飛與世忠同王事，而使之不辜被罪，我負世忠。」 乃馳書告以檜意。世忠急奏求見，上驚諭之曰：「安有 是？」既而以詰檜，且促具著獄，著得減死犯。其所深惡， 三也。夫俊以其憾先臣之心而諂事於檜，檜之憾先 臣者，視俊為尤切，唱和一辭，遂啟大獄。況當是時，輔 之以羅汝楫之迎合，王鵰兒之告訐，万俟卨挾故怨 而助虐，王貴劫於私而強從，則先臣固非以淮西之 逗遛，而先伯臣雲非以通書而致變，張憲亦非以謀 復，先臣掌軍而得罪也。雖然，淮西之事，御札可考也， 《通書》之跡，書已焚矣，惟鍛鍊之是從矣，復掌軍之謀， 則又取信於讎人之說，而必成於狴犴之內。甚而陳 首之事，自甘軍法，以實其言。至行府興獄，雖張俊極 力以文致，而其半亦自云妄矣，明辯皆可覆也。嗚呼 冤哉！籲天莫聞。洪皓嘗奏事，而論及先臣，不覺為慟， 以為虜中所大畏服。不敢以名稱者，惟先臣，至號之 為「岳爺爺。」及先臣之死，虜之諸酋莫不酌酒相賀，以 為和議自是可堅。而查籥嘗謂人曰：「虜自叛河南之 盟，先臣深入不已。檜私於金人，勸上班師。兀朮遺檜 書曰：『爾朝夕以和請，而岳飛方為河北圖。且殺吾婿， 不可以不報。必殺岳飛，而後和可成也』。」檜於是殺先 臣以為信。即皓之所奏而觀之，籥之言其不妄也。臣 故先述先臣之冤，而後述所以為籲天辯誣之意。蓋 先臣自結髮從戎，凡歷數百戰，而其內剪外攘之尢 彰大著見者，雖三尺之童，亦能言其事。破張用，收曹 成，敺虔寇而歸之農，蹙叛將而降其眾，擒楊幺以清 重湖，戰李成以復六郡。祕計成而劉豫廢，忠信著而 梁興來，兩至淮堧而胡騎遁跡，一至朱仙而虜將願 降。忠義百餘萬，應於河北，潁陳數十郡，復「於河南，而 境土駸駸乎返舊矣。而姦臣誤國，亟命班師，使先臣 之勳不克自究，雖三尺之童，亦能為先臣扼腕而太
