敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金。」釋之曰：「今法如是，更 重之，是法不信於民也。唯陛下察之。」上良久曰：「廷尉 當是也。」
《歸田錄》：太祖時，郭進為西山巡檢，有告其陰通河東 劉繼元，將有異志者，太祖大怒，以其誣害忠臣，命縛 其人予進，使自處置。進得而不殺，謂曰：「爾能為我取 繼元一城一寨，不止贖爾死，當請賞爾一官。」歲餘，其 人誘其一城來降，進具其事送之於朝，請賞以官。太 祖曰：「爾誣害我忠良，此纔可贖死爾，賞不可得也。」命 以其人還進。進復請曰：「使臣失信，則不能用人矣。」太 祖於是賞以一官，
《溫公瑣語》：錢若水為同州推官，知州性褊急，數以胸 臆決事，若水固爭不能得，輒曰：「當陪奉贖銅耳。」既而 果為上司所駁，州官皆以贖論，知州愧謝，已而復然， 如此者數次。
《宋史刑法志》：至和初，隨州司理參軍李抃父毆人死， 抃上所授官以贖父罪，帝哀而許之，君子謂之「失刑。」 然自是未嘗為比，而終宋之世，贖法惟及輕刑而已。 《續文獻通考》：金世宗大定八年，時焦旭左警巡事，以 杖親軍百夫長，有司議其罪當杖決。上曰：「旭親民吏 也，若因杖有官人，復行杖之，何以行事？其令收贖。」 《元史世祖本紀》：「至元二年春正月戊子，諸王塔察兒、 使臣闊闊出至北京花道驛，手死驛吏郝用、郭和南， 有旨徵鈔十錠，給其主贖死。」
《見聞錄》：王忠肅公翱，其治訟專行贖罪法，雖人命亦 然。曰：「償命無益死者之家，而財或足以濟其用。」故行 之不疑。有指揮孫璟者，因漏關鞭戍卒至死，其妻女 相繼死。他卒被鞭者，訴璟殺一家三人，公判曰：「卒死 以罪，妻女死於夫，非殺也。其令璟償葬埋費。」璟後為 將有名，非公優容不及此。
贖刑部雜錄
《碧雞漫志》：《何滿子》，白樂天詩云：「世傳滿子是人名，臨 就刑時曲始成。一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。」 自注云：「開元中，滄州歌者姓名，臨刑進此曲以贖死， 上竟不免。」元微之《何滿子歌》云：「何滿能歌能宛轉，天 寶年中嬰刑繫在囹圄間。下調哀音歌憤懣。梨園弟 子奏元宗。一唱承恩羈紲緩，便將何滿為曲名。」《御府 新題》《樂府纂》。甚矣，帝王不可妄有所好也。明皇奏音 律，而罪人遂欲進曲贖死。
