十東後魏尺， 實比晉前尺一尺五寸八毫。
此是魏中尉元延明累黍用半周之廣為尺，齊朝因 而用之。魏收《魏史·律曆志》云：「公孫崇永平中，更造新 尺，以一黍之長累為寸法。」尋太常卿劉芳受詔修樂， 以秬黍中者一泰之廣，即為一分，而中尉元匡以一 黍之廣，度泰二縫，以取一分。三家紛競，久不能決。太 和十九年，高祖詔以一黍之廣，用成分體，九十之黍、 黃鍾之長，以定銅尺。有司奏從前詔，而芳尺同高祖 所制，故遂典修金石。迄武定，未有論律者。
十一、蔡邕《銅籥尺》
後周「玉尺」，實比晉前尺一尺一寸五分八氂。
從上相承有銅籥一，以銀錯題，其銘曰：籥，黃鍾之宮， 長九寸，空圍九分，容秬黍一千二百粒，稱重十二銖， 兩之為一，合三分，損益轉生十二律。祖孝孫云：「相承 傳是蔡邕銅籥。」後周武帝保定中，詔遣大宗伯盧景 宣、上黨公長孫紹遠、岐國公斛新徵等累黍造尺，從 橫不定。後因修倉掘地，得古玉斗，以為正器。據斗造 律度量衡，因用此尺。大赦，改元天和，百司行用。終於 大象之末。其律黃鍾，與蔡邕《古籥》同。
十二、《宋氏尺 實》比晉前尺一尺六分四氂。
錢樂之《渾天儀尺》：
後周鐵尺。
開皇初調鍾律尺及平陳後調鍾律水尺，此宋代人 間所用尺。傳入齊、梁、陳，以制樂律，與晉後尺及梁時 俗尺、劉曜渾天儀尺略相近，當由人間恆用，增損訛 替之所致也。周建德六年平齊後，即以此同律度量， 頒於天下。其後宣帝時，達奚震及牛弘等議曰：「竊惟 權衡度量，經邦懋軌，誠須詳求故實，考校得衷。謹尋 今之鐵尺，是太祖遣尚書故蘇綽所造，當時檢勘，用 為前周之尺，驗其長短，與宋尺符同。即以調鍾律，并 用均田度地。今以上黨羊頭山黍，依《漢書律曆志》度 之。若以大者稠累，依數滿尺，實於黃鍾之律，須撼乃 容。若以中者累尺，雖復小稀，實於黃鍾之律，不動而 滿。」計此二事之殊，良由消息未善，其「於鐵尺，終有一 會。且上黨之黍，有異他鄉，其色至烏，其形圓重，用之 為量，定不徒然。正以時有水旱之差，地有肥瘠之異， 取黍大小，未必得中。」案許慎解，「秬黍體大，本異於常。 疑今之大者，正是其中，累百滿尺，即是會古。實籥之 外，纔剩十餘。此恐圍徑或差，造律未妙。就如撼動取 滿，論理亦通。」今勘周、漢古錢，大小有合，宋氏渾儀，尺 度無舛。又依《淮南》，累粟十二成寸，明先王制法，索隱 鉤深，以律計分，義無差異。《漢書·食貨志》云：「黃金方寸， 其重一斤。」今鑄金校驗，鐵尺為近。依文據理，符會處 多。且平齊之始，已用宣布，今因而為定，彌合時宜。至 於玉尺累黍，以廣為長，累既有剩，實復不滿。尋訪古 今，恐「不可用。其晉、梁尺量，過為短小，以黍實管，彌復 不容，據律調聲，必致高急。且八音克諧，明王盛範，同 律度量，哲后通規。臣等詳校前經，斟量時事，謂用鐵 尺，於理為便。」未及詳定。高祖受終，牛弘、辛彥之、鄭譯、 何妥等久議不決。既平陳，上以江東樂為善，曰：「此華 夏舊聲，雖隨俗改變，大體猶是古法。」祖孝孫云：「平陳 後，廢周玉尺律，便用此《鐵尺律》，以一尺二寸，即為市 尺。」
十三、開皇十年，萬寶常所造律呂水尺， 實比晉前尺 一尺一寸八分六氂。今太樂庫及內出銅律一部，是 萬寶常所造，名《水尺律說》稱其黃鍾律當鐵尺，南呂 倍聲。南呂，黃鍾羽也，故謂之「水尺律。」
十四、雜尺 趙劉曜《渾天儀》土圭尺，長於梁法尺四分 三氂，實比晉前尺一尺五分。
十五、梁朝俗間尺， 長於梁法尺六分三氂。
於劉曜渾儀尺二分，實比晉前尺一尺七分一氂。梁 武《鍾律緯》云：「宋武平中原，送渾天儀土圭，云是張衡 所作。」驗渾儀銘題，是光初四年鑄，土圭是光初八年 作，並是劉曜所制，非張衡也。制以為尺，長今新尺四 分三，氂，短俗間尺二分。新尺謂梁法尺也。
嘉量
《周禮》：栗氏為量，鬴深尺，內方尺而圓其外，其實一鬴； 其臀一寸，其實一豆；其耳三寸，其實一升，重一鈞。其 聲中黃鍾，概而不稅。其銘曰：「時文思索，允臻其極。嘉 量既成，以觀四國。永啟厥後，茲器維則。」《春秋左氏傳》 曰：「齊舊四量，豆、區、鬴、鍾。四升曰豆，各自其四，以登於 鬴。」六斗四升也。鬴十則鍾六十四斗也。鄭元以為方 尺積千寸，比《九章》粟米法少二升八十一分升之二 十二。祖沖之以《筭術》考之，積凡一千五百六十二寸 半，方尺而圓，其外減傍一氂八毫，其徑一尺四寸一 分四毫七秒二忽有奇而深尺，即古斛之制也。《九章》 商功法程粟一斛，積二千七百寸；米一斛，積一千六 百二十寸；菽、合麻麥一斛，積二千四「百三十寸。」此據 精麤為率，使價齊而不等其器之積寸也。以米斛為 正，則同於《漢志》。《孫子筭術》曰：「六粟為圭，十圭為秒，十 秒為撮，十撮為勺，十勺為合。」應劭曰：「圭者自然之形
