一、十、百、千、萬，所同由也；律、度、量、衡，其別用也。故體有 長短，檢之以度則不失毫釐；物有多少，受之以器則 不失圭撮；量有輕重，平之以權衡則不失黍絲。故幽 隱之情，精微之變，可得而綜也。
審度
《史記》曰：「夏禹以身為度，以聲為律。」《禮記》曰：「丈夫布手 為尺。」《周官》云：「璧羨起度。」鄭司農云：「羨，長也。此璧徑尺， 以起度量。」《易緯通卦驗》，「十馬尾為一分。」《淮南子》云：「秋 分而禾。」�定。�「定而禾熟。」《律》數十二。�而當一粟，十 二粟而當一寸。�「者，禾穗芒也。」《說苑》云：「度量權衡以 粟生一粟為一分。」《孫子算術》云：「蠶所生吐絲為忽，十 忽為秒，十秒為毫，十毫為氂，十氂為分。」此皆起度之 源，其文舛互。唯《漢志》：「度者，所以度長短也。本起黃鍾 之長。以子穀秬黍中者，一黍之廣度之九，十黍為黃 鍾之長。一黍為一分，十分為一寸，十寸為一尺，十尺 為一丈，十丈為一」引，而五度審矣。後之作者，又憑此 說，以律度量衡並因秬黍散為諸法，其率可通故也。 黍有大小之差，年有豐秏之異，前代量校，每有不同， 又俗傳訛替，漸致增損。今略諸代尺度一十五等，并 異同之說如左：
一、周尺
《漢志》：「王莽時劉歆銅斛尺。」
後漢《建武》銅尺。
晉泰始十年荀勗《律尺》，為「晉前尺。」
祖沖之所傳《銅尺》。
徐廣、徐爰、王隱等《晉書》云：「武帝泰始九年，中書監荀 勗校大樂，八音不和。始知後漢至魏，尺長於古四分 有餘。勗乃部著作郎劉恭依《周禮》制尺，所謂古尺也。 依古尺更鑄銅律呂，以調聲韻。以尺量古器，與本銘 尺寸無差。又汲郡盜發魏襄王冢，得古周時玉律及 鐘磬，與新律聲韻闇同。於時郡國或得漢時故鐘，吹」 新律，命之，皆應梁武《鍾律緯》云：祖沖之所傳銅尺，其 銘曰「晉泰始十年。」中書考古器，揆校今尺，長四分半。 所校古法有七品：一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律，三 曰西京銅望臬，四曰金錯望臬，五曰銅斛，六曰古錢， 七曰建武銅尺。姑洗微強，西京望臬微弱，其餘與此 尺同。〈銘八十二字〉此尺者，勗新尺也。今尺者，杜夔尺也。雷 次宗、何引之二人作《鍾律圖》，所載荀勖校量古尺文， 與此銘同，而蕭吉《樂譜》謂為梁朝所考七品，謬也。今 以此尺為本，以校諸代尺云。
二、《晉田父玉尺》
梁法尺實比晉前尺一尺七釐。
《世說》稱有田父於野地中得周時玉尺，便是天下正 尺。荀勗試以校尺，所造金石絲竹，皆短校一米。梁武 帝《鍾律緯》稱「主衣從上相承，有周時銅尺一枚，古玉 律八枚。」檢主依周尺，東昏用為章信，尺不復存。玉律 一口，蕭餘定七枚。夾鍾有昔題刻，迺制為尺，以相參 驗，取細毫中黍，積次詶定，今之最為詳密。長祖沖之 尺校半分，以新尺制為四器，名為「通。」又依新尺為笛， 以命古鍾。按刻夷則，以笛命《飲和韻》，夷則定合。案：此 兩尺長短近同。
三、《梁表》尺 實比晉前尺一尺二分二氂一毫有奇。 蕭吉云「出於《司馬法》，梁朝刻其度於影表以測影。」案 此即奉朝請祖暅所筭造銅圭影表者也。經陳滅入 朝，大業中議以合古，乃用之調律，以制鐘磬等八音 樂器。
四、《漢官尺 實》比晉前尺一尺三分七毫。
晉時始平，掘地得古銅尺。
蕭吉《樂譜》云：「漢章帝時，零陵文學史奚景於泠道縣 舜廟下得玉律，度為此尺。」傅暢《晉諸公讚》云：「荀勖造 鍾律，時人並稱其精密，唯陳留阮咸譏其聲高。後始 平掘地，得古銅尺，歲久欲腐，以校荀勖今尺，短校四 分。」時人以咸為解。此兩尺長短近同。
五、魏尺 杜夔所用調律，比晉前尺一尺四分七氂。魏 陳留王景元四年，劉徽注《九章》云：王莽時劉歆斛尺 弱於今尺四寸五氂，比魏尺其斛深九寸五分五氂。 即晉荀勖所云「杜夔尺長於今尺四分半」是也。 六、晉後尺 實比晉前尺一尺六分二氂。
《蕭吉》云：「晉時江東所用。」
七、後魏前尺， 實比晉前尺一尺二寸七氂。
八、中尺 實比晉前尺一尺二寸一分一氂。
九、後尺 實比晉前尺一尺二寸八分一氂。〈即開皇官尺及後周 市尺〉
《後周市尺》，比玉尺一尺九分三氂。
「《開皇官》尺」即鐵尺一尺二寸。
此後魏初及東西分國，後周未用玉尺之前，雜用此 等尺。甄鸞《筭術》云，「周朝市尺得玉尺九分三氂。」或傳 梁時有誌公道人作此尺，寄入周朝，云與多鬚老翁， 周太祖及隋高祖各自以為謂己，周朝人間行用。及 開皇初，著令以為官尺，百司用之。終於仁壽、大業中， 人間或私用之
