「周尺」注：「周尺之數，未詳聞也。」案禮制，周猶以十寸為 尺，蓋六國時多變亂法度。或言周尺八寸,，則步更為 八八六尺四寸。以此計之，古者百畝，當今百五十六 畝,二十五步，古者百里，當今百二十五里。
〈疏〉《鄭》即以古周尺十寸為尺，八尺為步,，則步八十寸。《鄭》又以今周尺八寸為尺，八尺為步,，則今步皆少於古,步一十六寸也，是今步別剩六十寸。
量名
十六斗曰籔。注：「今江淮之間量名,，有為籔者。」
《論語注》：「十六斗曰庾。」 《正義》：「庾，逾籔，其數同。」
《晉書》
《律歷志》
「起度之正」，《漢志》言之詳矣。武帝泰始九年，中書鹽荀 勖校大樂，八音不和，始知後漢至魏，尺長於古四分 有餘。勖乃部著作郎劉恭依《周禮》制尺，所謂古尺也。 依古尺更鑄銅律呂，以調聲韻。以尺量古器，與本銘 尺寸無差。又汲郡盜發六國時魏襄王冢，得古周時 玉律及鐘磬，與新律聲韻闇同。於時郡國或得漢時 故鍾，吹律，命之皆應。勖銘其尺曰：「晉泰始十年，中書 考古器，揆校今尺，長四分半。所校古法有七品：一曰 姑洗玉律，二曰小呂玉律，三曰西京銅望臬，四曰金 錯望臬，五曰銅斛，六曰古錢，七曰建武銅尺。姑洗微 彊，西京望臬微弱，其與此尺同。」銘八十二字。此尺者， 勖新尺也；今尺者，杜夔尺也。荀勖造新鍾律，與古器 諧韻，時人稱其精密。惟散騎侍郎陳留阮咸譏其聲 高。「聲高則悲，非興國之音，亡國之音。亡國之音，哀以 思，其人困。今聲不合雅，懼非德正至和之音，必古今 尺有長短所致也。」會咸病卒，武帝以勖律與周、漢器 合，故施用之。後始平掘地，得古銅尺，歲久欲腐，不知 所出何代，果長勖尺四分，時人服咸之妙，而莫能厝 意焉。
史。臣按：勖於千載之外，推百代之法，度數既冥，聲韻 又契，可謂切密信而有徵也。而時人寡識，據無聞之 一尺，忽周漢之兩器，雷同臧否，何其謬哉！《世說》稱有 田父於野地中得周時玉尺，便是天下正尺。荀勖試 以校己，所治金石絲竹，皆短校一米。又漢章帝時，零 陵文學史奚景於泠道舜祠下得玉律，度以為尺，相 傳謂之漢官尺。以校荀勖尺，勖尺短四分。漢官、始平 兩尺，長短度同。又杜夔所用調律尺，比勖新尺，得一 尺四分七氂。魏景元四年，劉徽注《九章》云：王莽時，劉 歆斛尺，弱於今尺四分五氂。比魏尺，其斛深九寸五 分五氂，即荀勖所謂今尺長四分半是也。元帝後，江 東所用尺，比荀勖尺一尺六分二氂。趙劉曜光初四 年鑄渾儀，八年鑄土圭，其尺比荀勖尺一尺五分。荀 勖新尺，惟以調音律，至於人間，未甚流布，故江左及 劉曜《儀表》，並與魏尺略相依準。
《周禮》：栗氏為量，鬴深尺，內方尺而圓其外，其實一鬴； 其臀一寸，其實一豆；其耳三寸，其實一升，重一鈞。其 聲中黃鍾，概而不稅。其銘曰：「時文思索，允臻其極。嘉 量既成，以觀四國。永啟厥後，茲器維則。」《春秋左氏傳》 曰：「齊舊四量，豆、區、鬴、鍾四升曰豆，各自其四，以登於 鬴。」四豆為區，區、斗六升也。四區為鬴，六斗四升也。鬴 十，則鍾六十四斗也。鄭元以為鬴方尺積千寸，比《九 章》粟米法少二斗八十一分升之二十二。以筭術考 之，古斛之積，凡一千五百六十二寸半，方尺而圓，其 外減傍一氂八毫，其徑一尺四寸一分四毫七抄二 忽有奇而深尺，即古斛之制也。
九章《商功法程》：「粟一斛，積二千七百寸；米一斛，積一 千六百二十七寸；菽合麻麥一斛，積二千四百三十 寸。」此據精麤為率，使價齊而不等其器之積寸也。以 米斛為正，則同於《漢志》。
魏陳留王景元四年，劉徽注《九章商功》曰：「當今大司 農斛，圓徑一尺三寸五分五氂，深一尺，積一千四百 四十一寸十分寸之三。」王莽銅斛，於今尺為深九寸 五分五氂，徑一尺三寸六分八釐七毫。以徽術計之， 於今斛為容九斗七升四合有奇。魏斛大而尺長，王 莽斛小而尺短也。
衡權者，衡，平也，權，重也。衡所以任權而均物，平輕重 也。古有黍、絫、錘、錙、鐶、鈞、鏘溢之目，歷代參差。《漢志》言 衡權名理甚備，自後變更，其詳未聞。元康中，裴頠以 為醫方人命之急，而稱兩不與古同，為害特重，宜因 此改治權衡，不見省。趙石勒十八年七月造建德殿， 得圓石，狀如水碓，銘曰：「律權石重四鈞」，同律度量衡。 有辛氏造，《續咸議》是王莽時物。
《隋書律歷志》
備數
五數者，一十、百、千萬也。數起於建子，黃鍾之律始一， 而每辰三之。歷九辰至酉，得一萬九千六百八十三， 而五數備成，以為律法。又參之終亥，凡歷十二辰，得 十有七萬七千一百四十七，而辰數該矣。此則數因 律起，律以數成。是故探賾索隱，鉤深致遠，莫不用焉
