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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 786 (1700-1725).djvu/119

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鮑照嘗登大雷岸與妹書,故唐人詩中往往稱《大雷 書》。

《丹鉛總錄》:今之俗書以馹為驛,徒取其省,畢竟非是。 《說文》云:「馹,驛傳也。驛,置騎也。」殊為混淆。《孟子疏》云:「置 驛也。郵,馹也。」《詩》云:「驛驛其達。」《書》云:「雨霽蒙驛克。」《左傳》: 「楚子伐吳以馹,至於羅汭。」《唐書。鄭元璹傳》:「使馹銜箠 於道。」則驛與馹音義固有別矣。

《孟子》曰:「速於置郵而傳命。」注:「置,驛也。郵,馹也。」驛與馹 何別乎?按《說文》:「驛,置騎也。從馬睪聲。馹,驛傳也。從馬 日聲。」合而觀之,驛主於騎,言馬也;馹主於傳,言車也。 馹字經典罕見,惟《左傳》文公十六年有楚子乘馹,會 師於臨品之文。《書》云:「雨霽蒙驛克。」言龜文直達如驛 路也。許白雲曰:「字書馬遞曰置,步遞曰郵。」漢謂之乘 「傳。高祖五年,令田橫乘傳詣洛陽。」如淳曰:「漢律,四馬 高足為置傳,四馬中足為馳傳,四馬下足為乘傳,一 馬二馬為軺傳。又謂之遽。《說文》:『傳也,一曰窘也』。」徐鉉 曰:「『傳,馹車也』。《周禮》:『行夫掌邦國傳遽之小事,傳車尚 速,故又為窘迫也』。」《莊子仁義》:「先王之蘧廬,可以一宿。」 是蘧廬即傳舍也。《風俗通》曰:「漢改郵曰置。」此說非孟 子已有置郵之說矣。

《日知錄》:讀孫樵書褒城驛壁,乃知有沼、有魚、有舟;讀 杜子美《秦州雜詩》,又知其驛之有池、有林、有竹,今之 驛舍殆於隸人之垣矣。予見天下州之為唐舊治者, 其城郭必皆寬廣,街道必皆正直;廨舍之為唐舊刱 者,其基址必皆弘敞。宋以下所置,時彌近者制彌陋。 此又樵《記》中所謂「州縣皆驛」,而人情之苟且十百於 前代矣。

館驛部外編

《博異記》:興元元年,朱泚亂長安,有閻敬立為段秀實 告密使,潛途出鳳翔山,夜欲抵太平館。其館移十里, 舊館無人已久,敬立誤入之,但訝萊蕪梗澀,即有二 皂衫人迎門而拜,控轡至廳,即問此館何以寂寞如 是?皂衫人對曰:「亦可住,既坐,亦如當館驛之禮。」須臾, 皂衫人通曰:「知館官前鳳州河池縣尉劉俶。」敬立見 之,問曰:「此館甚荒蕪,何也?」對曰:「今天下榛莽,非獨此 館,宮闕尚生荊棘矣。」敬立奇其言,語論皆出人右,乃 云:「此館所用並散逃。」因指二皂衫人曰:「此皆某家崑 崙,一名道奴,一名知遠,權且應奉爾。」敬立因於燭下 細目其奴,皂衫下皆衣紫白衣,面皆崑崙,兼以白字 印面分明信是俶家人也。令覘廚中,有三數婢,供饌 具甚忙,良久盤筵至,敬立與俶同餐,甚飽。畜僕等皆 如法乃寢。敬立問俶曰:「緣倍程行馬瘐甚,可別假一 馬耶?」答曰:「小事耳。」至四更,敬立命駕欲發,俶又具饌, 如法處分。知遠取西槽馬,送大使至前館,兼令道:「奴 取東槽馬,我餞送大使至上路。」須臾馬至,敬立乃乘 西槽馬而行。俶亦行可二里,俶即卻迴,執別異於常 館官。別後數里,敬立覺所借馬有人糞之穢,俄而漸 盛,乃換已馬,被馱而行。四五里,東方似明,前館方有 吏迎拜,敬立驚曰:「吾纔發館耳。」曰:「前館無人,大使何 以宿?」大訝,及問所送僕馬,俱已不見。其所馱輜重,已 卻回百餘步,置路側。至前館,館吏曰:「昔有前官鳳州 河池」縣尉劉少府,殯宮在彼館後園,久已頹毀,敬立 卻迴驗之,廢館更無物,惟牆後有古殯宮,東廠前有 搭鞍木馬,西廁中有高腳木馬,門前廢堠子二,殯宮 前有冥器,數人漸覺喉中有生食氣,須臾吐。昨夜所 食,皆作朽爛氣,如黃衣麴塵之色,乃櫬中送亡人之 食也。童僕皆大吐,三日方復舊。

《博異志》:山人劉方元自漢南抵巴陵,夜宿江岸古館 之廳,其西有笆籬所隔,又有一廳常扃鎖,云:多有恠 物,使客不安,已十數年不開矣。中間為廳廊崩摧,州 司完葺至新凈而無人敢入。其夜方元都不知之,至 二更後,見月色滿庭,江山清寂,唯聞廳西有家口,語 言嘯詠之聲,殆不多辨,唯一老青衣語聲稍重,而帶 秦音者言曰:「往年阿郎貶官時,令老身常騎偏面騧 抱阿荊郎。阿荊郎嬌,不肯穩坐,或偏於左,或偏於右, 墜損老身左膊。至今天欲陰,使我患酸疼,今又發矣, 明日必大雨。如今阿荊郎官高也,不知知有老身,無 復聞相應答者。」俄而有歌者,歌音清細,若曳緒之不 絕。有吟詩者,吟聲切切,如含酸和淚之詞,幽咽良久, 亦不可辨其文,而無所紀錄也。久而《老青衣》又云:「昔 日阿荊郎,愛念青青河畔草,今日亦頗謂綿綿思遠 道也。」僅四更,方不聞其聲。明旦,果大雨,呼館吏訊之, 吏云:「此西廳空,更無人。方敘此中賓客不曾敢入之 由。」方元固請開院視之,則秋草滿地,蒼苔沒階。中院 之西,則連山林,無人跡也。啟其廳,廳則新凈,了無所 有,唯前間東面柱上有詩一首,墨色甚新。其詞曰:「爺 娘送我青楓根,不記青楓幾迴落。當時手刺衣上花, 今日為灰不堪著。」視其書,則鬼之詩也。館吏云:「此廳 成來,不曾有人入。」亦迥無此題詩處。乃知夜來人也。 復以此訪於人,終不能知其來由耳。

《酉陽雜俎》:東平未用兵,有舉人孟不疑客昭義,夜至