唐鳳儀按浙，欲為世寧建坊於門閭，世寧辭之曰：『僕 計偕時已得坊費，後遭宸濠之難，被逮京師，當道議 助補前之缺，家人先後妄費，非有司不曾加惠也。竊 念僕居近褚塘，以遂良故里得名。近世同里有王公 琦者，清介絕俗，晚年林居枵腹以歿，諸孫見為傭工』。」 又有項公麒「者，文學廉孝，冠絕一時，而病歸四十餘 年，閉戶以終。一子貧贅依人，蓋以俗尚通達而賤方 介，以致二公泯滅如是。此塘街口有平安坊，蓋取在 籍坊名為額，今廢已久，欲請於官，復造一小石牌，上 刻三公名字，更題曰『忠清里』，以勵夫人，而後死者亦 與有榮焉。」鳳儀從之。
《春明夢餘錄》：帝王廟門東西二坊曰「景德」，立下馬牌， 名「山藏。」臣林記、孫交，進光祿大夫、柱國。恂慤無大臣 氣岸，而清慎修雅，始終一致。有司為治坊表，輒謝止。 都御史潘旦移檄曰：公學師聖賢，行約道義，清介絕 俗，明哲保身，宜為公表里。公既辭謝，敬致贖鍰若干 交，俟旦轉秩，送金還。
《本行記》：「韋起宗，晉江人。生而孤，母蔡氏守節撫孤。起 宗奉母至孝，遇縉紳先生輒長跪百拜，求其文詞以 彰母節。為母請於朝，冀得旌表，假貸行錢以求之。求 之不得，至三十餘年幾得之，復為忌者所阻，又十餘 年乃得之。既沒，鄉人名其里曰『節孝，以志其母子。後 三十餘年，所居火，四鄰皆火，獨其母旌節坊巍然完』」 峙，嘉靖中旌表。
《江寧府志》：「嘉靖年間，修三山街牌坊，取土得一石，高 可八寸，闊可一尺三寸，上刻一詩曰：『青衫白髮老參 軍，旋糶黃糧買酒尊，但得有錢留客醉，也勝騎馬傍 人門』。」下書「『子昂』二字，字與刻皆精工。詩乃宋尚書盧 秉之作。」
《蘇州府志》：「陸治字叔平，居吳縣之包山，工經義，入棘 闈輒不利。既久困諸生，不欲糜學宮，廩數上牒請罷。 知府林懋舉、溫景葵、王道行咸推其才，為後先奏記。 督學令毋煩諸生試餼如故。會從弟洽嘗受經於治， 當貢遜不敢先督學，遂檄治貢，治又固讓不已。督學 更下書曰：『貢士者為縣官薦才，實亦以表勵風行，非 直論資較年也。諸生治博洽躬行，孝友敦睦，以先其 弟，執經交讓，吾甚嘉之』。」其令以貢士歸，仍表綽楔，稱 褒獎恬退至意。治自是治處士服，堅臥支硎不出。
坊表部雜錄
《益州記》：「成都之坊，百有三十，第四曰碧雞坊。」
《漢宮閣名》洛陽故北宮有「九子坊。」
晉宮閣名：洛陽宮。有顯昌坊、脩城坊、綏福坊、延祿坊、 休徵坊、承慶坊、桂芬坊、椒房坊、舒蘭坊、藝文坊。 《洛陽伽藍記》：「自退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北 達芒山，其間名為壽丘里，皇宗所居也。民間號為王 子坊。」
水橋南道東有白象、獅子二坊。《白象》者，永平二年《乾 羅》國王所獻；獅子者，《波斯國王》所獻也。
《吳地記》：孔子登泰山，望吳閶門，歎曰：「吳門有白氣如 練。」今置曳練坊及望舒坊，因此。
《開元天寶遺事》：「長安有平康坊，伎女所居之地，京師 俠少萃集於此。兼每年新進士以紅箋名紙遊謁其 中，時人謂此坊為『風流澤藪』。」
《教坊記》：「唐西京右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊， 右多善歌，左多善舞。」
《唐國史補》：舊百官早朝，必立馬於望仙建福門外，宰 相於光宅車坊，以避風雨。元和初，始制待漏院。 《燕翼貽謀錄》：大中祥符四年十二月己未，越州言，會 稽縣民裘承詢，同居十九世，家無異爨。詔旌表其門 閭。屈指今二百三十六年矣。其號「義門」如故也。余嘗 至其村，故廳事猶在。族人雖異居，同在一村中，世推 一人「為長，有事取決，則坐於廳事。有竹箄，亦世相授 受，族長欲撻有罪者則用之。歲時會拜，同飲咸在，至 今免役。不知十九世而下，今又幾世也。」余嘗思之，裘 氏力農，無為士大夫者，所以能久聚而不散。苟有驟 貴超顯之人，則有非族長所能令者。況貴賤殊塗，炎 涼異趣，父兄雖守之，子孫亦將變之，義者將為不義 矣。裘氏雖無顯者，子孫世守其業，猶為大族，勝於乍 盛乍衰者多矣。天之祐裘氏者，豈不厚乎！
《避暑錄話》：吳下全盛時，衣冠所聚，士風篤厚，尊事耆 老，來為守者，多前輩名人，亦能因其習俗，以成美意。 舊通衢皆立表揭為坊名，凡士大夫名德在人者，所 居往往因之以著。元參政厚之居名「袞繡坊」；富祕監 嚴居名「德壽坊」；蔣密學堂居嘗產芝草，名「靈芝坊」；范
