象，泄夫外則廓以靈海，導夫內則融乎此湫，歷代帝 王，未得而有。豈降巢室土之後，聯綿千百之代，建卜 都邑，不欲合夫天意而居乎？將天意尚同，根深蔕固， 可與終畢者，而命處乎？故涸於有隋，比我皇唐之存 孕，詔其季主，營之以須焉。揆北辰以正方，度南端而 制極。墉隍劃趾，勾陳定位，地迴帝室，湫成厥池。既曰 我署，纔成伊去。真主巍巍，龍蟠虎據。爰自中而軌物， 取諸象以正名。字曰《曲江，儀形》也。觀夫妙用在人，豐 功及物，則總天府之津液，疏皇居之墊隘，潢汙入其 洞徹，銷涎漦以下澄汗。�「隨，其佳氣，蕩鬱攸而上滅， 萬戶無重膇之患，千門就爽塏之致，其流惡含和，厚 生蠲疾，有如此者。」皎皛如練，清明若空，俯睇沖融，得 渭北之飛鴈；斜窺澹泞，見終南之片石。珍木周庇，奇 花中縟，重樓夭矯以縈映，危梯巉巖以輝燭。芬芳蔭 潛，滉瀁電烻，凝煙吐靄，泛羽游鱗，斐郁郁以閒麗，謐 徽徽而清肅。其涵虛抱景，「氣象澄鮮。有如此者，皇皇 后辟，振振都人，遇良辰於令月，就妙賞乎勝趣。九重 繡轂，翼六龍而畢降；千門錦帳，同五侯以偕至。泛菊 則因高乎斷岸，祓禊則就絜乎芳沚。戲舟載酒，或在 中流。清芬入襟，沉昏以滌；寒光眩目，貞白以生。絲竹 駢羅，緹綺交錯，五色結章於下地，八音成文於上空。 砰輷沸渭」，神仙奏鈞天於赤水；黤靄敷俞，天人曳雲 霓於元都。其洗慮延歡，俾人怡懌，有如此者。至若嬉 游以節，宴賞有經，則纎埃不動，微波以寧。熒熒渟渟， 瑞見祥形。或淫湎以情，泛覽無斁，則飄風暴振，洪濤 噴射，崩騰絡繹，妖生禍覿。其棲神育靈，興善懲惡，有 如此者。某幸因受遣，觀光上國，身不佞而自棄，「日無 名以多暇。詢奇覽物，得之於斯矚太始之元造，訪前 聞於碩老。」「天生地成之理，識之於性情；物儀人事之 端，徵之於耳目。」夫「流惡含和，厚生蠲疾」，則「去陰之慝」， 輔陽之德也；「涵虛抱景，氣象澄鮮，則藻飾神州，芳榮 帝宇也；洗慮延歡，俾人怡悅，則致民樂土」，而安其志 也；「棲神育靈，興善懲惡」，則俗知「所勸而重其教也。」號 惟天邑，非可謬創。一山一水，拳石草樹，皆有所謂茲 池者，其有謂之雄焉。意我皇唐，須有此地以居之，有 此地須有此池以毗之。佑不仁之亭毒，贊無言之化 育。至矣哉！以其廣狹而方於大，則小矣；以其淵洞而 諭夫深，則淺矣。而有功如彼，有德若此。代之君子，蓋 有知之而不述，「令民無得而稱焉。輒粗陳其旨，刊諸 岸石，庶元元荷日用之力也。貞元五年歲在己巳夏 五月十有五日記。」
《穆天子宴瑤池賦》張仲素
昔穆王之御天下，蕩志思元，凝然眇然。將以肆車馬 之遠跡，訪崑閬之群仙。既而獲八駿以為乘，興六龍 而並騖。謂升天可冀，寧為海右之巡；行地無疆，漸出 人間之路；弱水已踰，層城是赴。洎夫瞻王母之容貌， 見列仙之軒輅；絳宮元囿，異故鄉之樓臺；鳳舞鸞歌， 勝至樂之《韶》濩；澄光渺瀰，極望瑤池。湛水容之漫漭， 「蕩日彩以參差，遠近洲沚，駢羅羽儀。蕩蕩五雲，冒芝 田而不散；翩翩三鳥，拂珠樹以相隨。金液是嘗，玉杯 是挹。桃杏之花競秀，蓬瀛之侶遙集。遊仙可戀，覺天 路之日長；惟帝念歸，懼人間之景急。」嗟乎！道不可測， 理難具形，且復淫神之與驕志，啄腐之與吞腥，固不 可以長遊仙境，久會眾靈。於是迴輕軒，反飛鞚，卻瞻 遼廓而無見，尚聞簫鼓之餘弄。雖周文之歌燕鎬，且 異尋仙；秦穆之享鈞天，常稱在夢。此則詣之者身，從 之者眾。稽彼異錄，陳茲所窺，後之王者，樂以聞斯。方 士彩童，幾涉風波之阻；金莖玉露，寧延隙駟之馳。故 我后端拱穆清，無為元感，卻走馬而萬方以泰，不出 戶而八紘盡覽。彼乃輕萬里而崇一朝，孰若濟群生 於「屯坎」，
《漲昆明池賦》〈以池滿春流思象河漢為韻〉前人
空闊，靈沼蒼茫。舊規昔穿焉，迎秋而大閱戎艦；今漲 也，乘春而無竭陂池。則時陽候既序，陰冰已泮。天子 乃詔京尹以亢役，命水工而葉贊。陳眾力而雲鍤勃 興，決萬派而箭流共灌。澹汪汪之積水，似耿耿之斜 漢。況復穀雨初霽，夭桃正春，總上善以利物，涵聖澤 之深仁。軼彼宮沼，瀰如海濱。鼓金堤之曲岸，揚石鯨 之彩鱗。浪湧煙郊，更失辨牛之涘；日華翠瀲，纔分織 女之津。伊昔殊荒未化，勤遠是思。非障澤之瀦矣，將 水戰而肄之。構館浮鷁，以遊以嬉。猵獺呈形，有類於 文身之俗；鳧鷖亂響，如習乎下瀨之師。「春水平兮波 湲，春日煦兮沙暖。雖守柔以易狎，竟安卑而就滿。重 泉之沫，騷騷而若迴；淺沚之毛，離離」而漸短。至若鏡 朗風收，澄明不流。沃餘潤於荒野，引孤光於釣舟。豈 獨鱉蜃是獻，實亦龜龍載游。厥跡既往，前聞可想。故 人遙集，曾分劫火之灰；蕃帥來朝，暗識滇河之象。其 漲則那，式詠且歌，開鄭白之墳衍，流畎澮以天波。瑞 氣長凝，表宸居之在鎬；晴虹乍飲，若榮光之出河。大 哉水之為量，皆從夫一勺之多。
