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謝訖復坐，又進食。食畢，憩玉於西廳具浴。浴訖，授衣 巾，引相者三人來，皆聰朗之士，一姓王，稱郡法曹；一 姓裴，稱戶曹；一姓韋，稱郡督郵。相揖而坐。俄而禮輿 香車皆具，華燭前引，自西廳至中門，展親御之禮。因 又遶莊一周，自南門入，及中堂，堂中帷帳已滿，成禮 訖。初三更，其妻告玉曰：「此非人間，乃神道也。所言汾 州陰道，汾州非人間也。相者數子，無非冥官。妾與君 宿緣，合為夫婦，故得相遇。人神路殊，不可久住，君宜 即去。」玉曰：「人神既殊，安得配屬，以為夫婦？便合相從， 何為一夕而別也？」妻曰：「妾身奉君，固為遠近，但君生 人，不合久居於此。君速命駕，常令君篋中有絹百匹， 用盡復滿。所到必求靜室獨居，少以存想，隨念即至。 十年之外，可以同行，未間晝別宵會爾。」玉乃入辭，崔 曰：「明晦雖殊，人神無二。小女得奉巾櫛，蓋是宿緣。勿 謂異類，遂猜薄之，亦不可言。公法訊問，言亦無訪。」言 訖，得絹百匹而別。自是每夜獨宿，思之則來。供帳饌 具，悉其攜也。若此者五年。勝夷「開其篋，果有絹百疋， 因各贈三十疋，求其祕之，言訖遁去，不知所在焉。」 《續神仙傳》：「馬湘字自然，鹽官人，有道術，嘗南游霍桐 山，入長溪縣界，夜投旅舍宿，舍少而行旅已多，主人 戲言無宿處，道士能壁上睡，即相容。時已迫日暮，同 行道士王知微、王延叟切于止宿，湘曰：『爾但于俗旅 中睡，而自躍身壁』」上，以一腳掛梁側睡。適主人夜起， 燭光照見，始大驚異。湘曰：「梁上猶能，壁上何難？」俄而 入壁，久之不出。主人祈謝，移知微延叟于家內靜處， 湘乃出。及旦，主人留連，忽失湘所在。知微延叟前行 數里，尋等已在路傍。
