賜「山前後百蠻王諾驅印」，以「大渡河南山前後都鬼 王之印」為文。
景德四年鑄兩京奉使及諸軍將校等印并置交阯郡王印
按：《宋史真宗本紀》，不載。 按《輿服志》：景德初，別鑄兩 京奉使印，又有朱記，以給京城及外處職司及諸軍 將校等。其制長一寸七分，廣一寸六分，士庶及寺觀 亦有私記。景德四年，鑄交阯郡王印，製安南旌節，付 廣南轉運司就賜之。〈按文獻通考俱作景德四年〉
大中祥符元年以封禪製天下同文之寶
按《宋史真宗本紀》，不載 按輿服志，大中祥符元年 五月，詳定所言：「按玉牒玉冊，用皇帝受命寶印之，納 玉匵於石䃭，以天下同文之印封之。今封禪泰山，請 依舊制別造玉寶一枚，方寸二分，文同受命寶。其封 石䃭，用天下同文之印，舊史元無制度，今請用金鑄， 大小同御前之寶，以天下同文之寶為文。所有緣寶 法物，亦請依式製造。」從之。
大中祥符五年，詔禁私鑄「私記。」
按《宋史真宗本紀》，不載 按《輿服志》：大中祥符五年， 詔「諸寺觀及士庶之家所用私記，今後並方一寸，彫 木為文，不得私鑄。」
天禧元年製昭受乾符之寶
按《宋史真宗本紀》，不載。 按《輿服志》：天禧元年十二 月，召輔臣於滋福殿，觀新刻「五嶽聖帝玉寶」及「皇帝 昭受乾符之寶」，命擇日迎導，赴會靈觀奉安。其寶並 金柙玉鈕，製作精妙。真宗以奏章上帝，承前皆用御 前之寶，以理未順，故改用「昭受乾符之寶。」
乾興元年仁宗即位作受命寶
按《宋史仁宗本紀》，乾興元年二月戊午即皇帝位。三 月乙酉，作「受命寶。」 按《輿服志》，乾興元年仁宗即位， 作「受命寶」，文同真宗。
按：《文獻通考》：乾興元年三月作《受命寶》，其文曰「恭膺 天命之寶。」命參知政事王曾書之，遣內侍諸少府監、 文思院視工作。
仁宗明道元年重作受命寶
按：《宋史仁宗本紀》，「明道元年九月庚寅，重作受命寶。」
按《輿服志》：「明道元年，詔以宮城火，重製受命寶及」
尊號冊寶。
按《文獻通考》：仁宗明道元年，禁中火，寶冊悉焚。其年 九月，改作寶及冊命，參知政事陳堯佐書「受命寶」，薛 奎書「尊號冊寶」，宰臣張士遜書「仁宗為皇太子冊寶」， 參知政事晏殊書「皇太后尊號冊寶。」二年，冊寶成，三 司言用黃金二千七百兩為緣寶法物，詔易以銀而 塗黃金。
景祐三年令鑄三面印
按：《宋史仁宗本紀》，不載 按《輿服志》：仁宗景祐三年， 少府監言：「得篆文官王文盛狀，在京三司糧料院頻 有人偽造印記，印成旁曆盜請官物。欲乞鑄造圓印 三面，每面闊二寸五分，於外一匝先篆年號及糧料 院名，計十二字，次一匝篆寅印十二辰，亦十二字，中 心篆『正』字，上連印鈕。鑄成轉關，以機穴定之，用時逐 月分對，年終轉逮十二月，自寅至丑，終始使用。所有 轉關正字，次月轉定之時，令本院官封押，選差人行 使。其印遇改年號，即令別鑄。」詔三司定奪以聞。三司 請如文盛奏。
按《文獻通考》：景祐三年，篆文官王文盛言于少府監 曰：「在京糧料院印多偽傚之，以摹券曆者。謂宜鑄三 面印，圓其制，而面闊二寸五分，於外圍周匝篆紀年 及糧料院名凡十二字，以圍篆十二辰凡十二字，中 央篆正字，上連印鈕，令可轉旋，以機穴定之，用時月 分對年中互建十二月自寅至丑，終始循環，每改元 即更鑄之云。若此，使姦人無復措其巧矣。」少府監以 奏，詔三司詳定，請如文盛言。文盛又曰：「舊例，親王、中 書印各方二寸一分，樞密、宣徽、三司、尚書省、開封府 方二寸，節度使寸九分，節度、觀察留後、觀察使寸八 分半，防禦、團練使、轉運州縣印寸八分。凡印各上下 七分，皆闊寸六分，雖各有差降，而無令式以紀其數。」 詔從其言，著于令。
慶曆八年冬十一月己亥作皇帝欽崇國祀之寶
按《宋史仁宗本紀》云云 按《輿服志》，慶曆八年十一 月，詔刻「皇帝欽崇國祀之寶。」先是天禧中，真宗刻「昭 受乾符之寶」，而於醮祠表章用之。後經大內火，寶焚， 乃用御前之寶。至是下學士院定其文，命宰臣陳執 中書之。
皇祐五年冬十月壬子作鎮國神寶
按《宋史仁宗本紀》云云。 按《輿服志》：皇祐五年七月， 詔作鎮國神寶。先是，奉宸庫有良玉，廣尺，厚半之，仁 宗以為希代之珍，不欲為服玩，因作是寶，命宰臣龐 籍篆文。寶成，太常禮院引《唐六典》次序曰：「一神寶，二 受命寶。冬至祀南郊，大駕儀仗請以鎮國神寶先受 命寶為前導。」自是為定式
