鄭康成曰：「如今軿車 。」 賈氏曰：「漢法軿車無蓋，故舉以況之。」
輦車，組輓，有翣羽蓋。
鄭康成曰：「輦車不言飾，后居宮中從容所乘，但漆之而已。為輇輪，人輓之以行 。」 賈氏曰：「《雜記》注引許氏《說文解字》曰：『有輻曰輪，無輻曰輇』。」 《雜記》注：「輇崇蓋半乘車之輪。」 乘車高六尺六寸，則此當三尺三寸 。鄭鍔曰：「以組為輓 。」 鄭康成曰：「有翣所以禦風塵，以羽作小蓋，為翳日也 。」 《易氏》曰：「重翟之鍚面朱總，亦玉路之鍚樊」 纓也；厭翟之勒面繢總，亦金路之鉤樊纓也；安車之彫面鷖總，亦象路之朱樊纓也；翟車之貝面組總，亦革路之龍勒條纓，輦車以人輓之而已，蓋擬木路，而其制略：「自安車以上皆有容蓋，自翟車以上皆有握，自輦車以上皆有翣羽，蓋」 五路之等如此 。鄭鍔曰：「衣褘衣則乘重翟，衣褕狄、闕狄則乘厭」 翟，衣展衣則乘安車，衣鞠衣則乘翟車，衣褖衣則乘輦車。
王之喪車五乘，木車，蒲蔽，犬𧜀尾櫜，疏飾，小服皆疏。
鄭康成曰：「木車不漆者 。」 鄭司農曰：「蒲蔽，謂臝蘭車，以蒲為蔽，天子喪服之車。《漢儀》亦然。」 犬曰：「以犬皮為覆笭 。」 鄭康成曰：「蔽，車旁禦風塵者。犬白犬皮 。」 賈氏曰：「古者男子立乘，須馮軾，上須皮覆之，故云犬𧜀。」 《士喪記》：「主人乘惡車，白狗幦」 是也。黃氏曰：「康成以尾櫜，以犬尾為戈戟之弢。小服刀劍短兵之服。始遭喪所乘，為」 君之道，尚微備姦臣，未必然。疏家引《禮》「喪事無等」 ，亦恐未盡。此言王之喪車五等，則非諸臣之制。鄭自「始遭喪」 至禫次五等，恐當如此。或曰：「喪車尾櫜疏飾，小服皆疏。尾，末也。車之大木末皆布韜之以為飾，小木則皆布之。」
素車，棼蔽，犬𧜀素飾，小服皆素。
鄭康成曰：「素車，以白土堊車。棼讀為薠。薠麻以為蔽。其𧜀服以素繒為緣 。」 王氏曰：「素車蔽𧜀服皆素，則少變而飾以素，不」 皆疏矣。蓋後車變而彌吉，以至於喪除 。鄭康成曰：「此卒哭所乘 。」 黃氏曰：「素車素飾，不言尾櫜，因上文且言小服皆素，則尾櫜可知。」 漢文帝遺詔，無布車及兵器，其制至漢猶在。藻車以下。不言小服，則如常車施革，駹車反漸漆矣。
藻車，藻蔽，鹿淺𧜀，革飾。
杜氏曰：「藻，讀為華藻之藻 。」 鄭康成曰：「藻，水草，蒼色，以蒼土堊車，以蒼繒為蔽也。鹿淺𧜀，以鹿夏皮為覆笭，又以所治去毛者緣之 。」 賈氏曰：「夏時鹿毛新生為淺毛 。」 王氏曰：「革不言色，蓋如素車用素 。」 鄭康成曰：「此既練所乘。」
駹車，雈蔽然，𧜀髤飾。
鄭康成曰：「駹車邊側有漆飾也。雈，細葦席也。以為蔽者，漆則成藩，即吉也。」 然，果然也。髤，赤多黑少之色。韋 賈氏曰：「下文『漆車全有漆，則此時未全為漆』。」 果然。獸名 。王氏曰：「髤與雈不言物，蓋如藻車用革 。」 鄭康成曰：「此大祥所乘。」
漆車藩蔽，《豻𧜀》雀飾。
鄭康成曰：「漆車，黑車。藩，今時小車藩，漆席以為之。豻，胡犬雀，黑多赤少之色韋也。此禫所乘 。」 賈氏曰：「凡漆不言色者皆黑，且大夫所乘黑車及篆縵之飾，直得黑名，是凡車皆黑漆也 。」 李嘉會曰：「喪車五乘，必有蒲棼藻雈藩為之蔽者，居喪，衣服麤惡，形貌毀瘠，不可見人，人亦不可見己，故有蔽以自遮也。又用犬鹿然」 豻之皮以為旗者，蓋喪服之中，雖不治人事，而防身之道不可不謹。獸之害人，以其皮而為之防，亦示服猛之義。然喪車既無他飾，而戈戟之弢與小服刀劍短兵之類必言之者，自衛其身，不可不謹與？《書》曰「虎賁百人，逆子釗於南門」 者是也。又喪車五乘，貴賤皆同者，惟喪不辨貴賤，自天子達於庶人，皆終三年之喪，故有官者必曰解官持服與無官同 。劉執中曰：「三年之喪皆乘惡車，謂木車也。齊衰之喪皆乘素車，大功之喪皆乘藻車，小功之喪皆乘駹車，服緦者乘漆車。」
賈氏曰：「天子至士，喪車五乘，尊卑等，則大夫、士。」
「禫亦得乘漆車，與吉同」 者，禮窮則同也。
服車五乘：孤乘夏篆，卿乘夏縵，大夫乘墨車，士乘棧 車，庶人乘役車。
鄭康成曰：「服車，服事者之車。夏篆，五采，畫轂約也。夏縵，亦五采畫無瑑爾 。」 王氏曰：「墨車，墨而不采。」
鄭鍔曰：「以革鞔而漆之者 。」 賈氏曰：「棧車不革。」
鞔而漆之者。此則《冬官》「棧車欲弇，恐有坼壞也。」 王氏曰：「棧車則無飾矣。《考工記》『只棧車欲弇，飾車欲侈』。」 「墨車以上，皆飾車也 。」 鄭康成曰：「役車方箱，可載任器，以共役 。」 項氏曰：「以庶人主役，故名役車。」 《詩》云：「有棧之車，行彼周道。」 鄭鍔曰：「貴者乘車，賤者徒行，古之制也。」 此言服車五乘，上不及三公，下乃及庶人。蓋三公非不乘車，坐而論道，不可以
