席，其文必方，故曰方文席也。「車之蔽曰茀」，謂車之後戶也。《說文》云：「鞹，革也。獸皮治去毛曰革。」鞹是革之別名。此說齊君之車而云朱鞹，故云諸侯之路車有朱革之質而羽飾，謂以皮革為本質，其上又以翟羽為之飾也。《釋器》云：「輿革，前謂之鞎，後謂之茀。」李巡曰：「輿革前謂輿前以革為車飾曰鞎。茀，車後戶名也。」郭璞曰：「鞎以韋靶，車軾也。茀以韋靶，後戶也。」又云：「竹前謂之禦，後謂之蔽。」李巡曰：「竹前謂編竹，當車前以擁蔽，名之曰禦。禦，止也。」孫炎曰：「禦以簟為車飾也。」郭璞曰：「蔽以簟衣後戶也。」如《爾雅》之文，車前後之飾皆有革有簟，故此說車飾云「簟茀，朱鞹也。」彼文革飾後戶謂之蔽，則茀、蔽異矣。此言車之蔽曰茀，茀、蔽為一者，彼因革與竹別而異其文耳。其實革、竹同飾，後戶俱為車之蔽塞，故此傳「茀」、「蔽」通言之。《春官巾車》「掌王后之車輅，有重翟、厭翟。」《碩人》說衛侯夫人云：「翟茀以朝。」是婦人之車有翟羽之飾矣。經傳不言諸侯路車有翟飾者，今傳言羽飾，必當有所按㨿，不知出何書也。〈朱註：〉簟，方文席也。茀，車後戶也。朱，朱漆也。鞹，獸皮之去毛者，蓋車革質而朱漆也。
《唐風役車》
「蟋蟀在堂」，役車其休。
〈朱註〉「庶人乘役車」，歲晚則百工皆休矣。〈大全〉孔氏曰：「《春官巾車》注云：『役車方箱，則載任器以供役』。」收納禾稼，亦用此車。故役車休息，是農工畢也。
《秦風小戎》
《小戎》「俴收，五楘梁輈。游環脅驅，陰靷鋈續。文茵暢轂， 駕我騏馵。」
〈朱註〉小戎，兵車也。俴，淺也。收，軫也。謂車前後兩端橫木，所以收斂所載者也。凡車之制，廣皆六尺六寸，其平地任載者，為大車則軫深八尺，兵車則軫深四尺四寸。故曰「小戎。」俴，收也。五，五束也。楘，歷錄然文章之貌也。梁輈從前軫以前稍曲而上，至衡則向下鉤之。衡橫於輈下，而輈形穹隆，上曲如屋之梁。又以皮革五處束之，其文章歷錄然也。游環，靷環也，以皮為環，當兩服馬之背上，游移前卻無定處，引兩驂馬之外轡，貫其中而執之，所以制驂馬，使不得外出，《左傳》曰「如驂之有靳」是也。脅驅，亦以皮為之，前係於衡之兩端，後係於軫之兩端，當服馬脅之外，所以驅驂馬使不得內入也。陰揜，軓也。軓在軾前，而以板橫側揜之，以其陰暎此軓，故謂之陰也。靷以皮二條，前係驂馬之頸，後係陰版之上也。鋈續，陰版之上有續靷之處，消白金沃灌其環以為飾也。蓋車衡之長六尺六寸，止容二服，驂馬之頸不當於衡，故別為二靷以引車，亦謂之靳，《左傳》曰「兩靷將絕」是也。文茵，車中所坐虎皮褥也。暢，長也。轂者，車輪之中，外持輻，內受軸者也。大車之轂一尺有半，兵車之轂長三尺二寸，故兵車曰「暢轂。」騏，騏，文也。馬左足白曰馵。〈大全〉董氏曰：「《六月》言『元戎』，此天子之車也。諸侯之戎車，謂之小戎，宜也。」
孔氏曰：「兵車當輿之內，前軫至後軫，惟深四尺。」
「四寸。人之升車，自後登之，入於車內，故以淺深言之。輈上曲鉤衡；衡者，軛也 。」 永嘉陳氏曰：「輈，車轘也。前駕於服馬之上，衡之後則承前軫，宜通後軫。梁輈則穹其上，以便服馬之進退。車之進退，以輈為主，懼輈之不堅也。故一輈五分其穹，每分以皮束之使堅，是謂之五楘 。」 安成劉氏曰：「梁輈，即所謂軓也 。」 廬陵羅氏曰：「車軾前曰軓靳，當胸之皮。驂馬之首，當服馬之胸，胸前有靳 。」 孔氏曰：「鋈，沃也。消白金沃灌。靷環鋈續，則是作環相接。」
龍盾之合，鋈以觼軜。
〈朱註〉觼，環之有舌也。軜，驂內轡也。置觼於軾前以係軜，故謂之觼。軜亦消沃白金以為飾也。〈大全〉孔氏曰：「轡所以制馬，令隨人意。驂馬欲入，則逼於脅驅，內轡不須牽挽，故知軜驂。內轡係於軾前，其係之處，以白金為觼也。」
《小雅蓼蕭》
鞗革沖沖，和鸞雝雝。
〈朱註〉鞗，轡也。革，轡首也。馬轡所把之外，有餘而垂者也。沖沖，垂貌。和鸞，皆鈴也。在軾曰和，在鑣曰鸞，皆諸侯車馬之飾也。〈大全〉孔氏曰：「鞗革，皮為之，故曰鞗革。」 建安何氏曰：「京山程氏云：『和，金口木舌；鸞，金口金舌。鸞在衡上，近於馬；和在軾上。衡是車前橫木，駕馬者即軏也；軾是車上橫板，手所憑伏以致敬者，升車則馬動，馬動則鸞鳴，鸞鳴則和應，自然有箇節奏。若車行速則不相應，行遲則不響。若雜然都響，皆不成節奏。《埤雅》曰：『鸞雌曰和，雄曰鸞』』。」安成劉氏曰：「『《集傳》於《駟鐵》，以為乘車之鸞在衡』，則此傳『鑣』字恐當作衡。」
《六月》
「六月棲棲」，戎車既飭
