〈箋〉「戎車革路」之等也，其等有五：〈疏〉《春官》巾車「掌王之五路革路以即戎。」故知戎車，革路之等也。《春官車僕》「掌戎路之倅，廣車之倅，闕車之倅，屏車之倅，輕車之倅。」注云：「此五者，皆兵車所設五戎也。戎路，王在軍所乘。廣車，橫陣之車。闕車，所用補闕之車也。屏車，所用對敵自蔽隱之車也。輕車，所用馳敵致師之車也。」是其等有五也。吉甫所乘兵車，亦革路，在軍所乘與王同，但不知備五戎與否，鄭因事解之，不必備五也。
元戎十乘，以先啟行。
〈傳〉元，大也。夏后氏曰「鉤車」，先正也。殷曰「寅車」，先疾也。周曰「元戎」，先良也。〈箋〉「鉤鞶」行，曲直有正也。寅，進也。二者及元戎皆可以先前，啟突敵陳之前行，其制之同異未聞。〈疏〉「鉤寅元戎」，《司馬法》文。先疾先良。傳因名以解之，箋解其名以明義。《春官巾車職》曰：「金路鉤樊纓。」注云：「鉤讀如婁頷之鉤，樊讀如鞶帶之鞶，謂今馬大帶也。」此實在馬駕乃設之巾車，以為車飾，故得車取名焉。鄭兼言鞶者，併舉其類以曉人。《周禮》革路無鉤，此特設鉤，故以名車也。此車備設鉤鞶，其行曲直有正，故云先正也。或曰：鄭云「曲直有正」，蓋謂此車行鉤曲般旋，曲直有正，不必為馬飾也。寅，進也。此車能進取遠道，故云「先疾」也。無文，論其形，故云「同異。」制未詳。〈朱註〉元，大也。戎，戎車也，軍之前鋒也。啟，開行道也。猶言發程也。〈大全〉《史記·三王世家注》曰：韓嬰《章句》云：「車有大戎十乘，謂車縵輪，馬被甲，衡軛之上盡有劍戟，名曰陷軍之車。」
臨川王氏曰：「《元戎》十乘，所謂選鋒也。」
戎車既安，如輊如軒。
〈朱註〉「輊，車之覆而前也；軒，車之卻而後也。凡車從後視之如輊，從前視之如軒」，然後適調也。
采芑
《路車》有奭簟茀魚，服鉤膺鞗革。
〈傳〉奭，赤貌。《鉤膺》，樊纓也。〈箋〉茀之言蔽也，車之蔽飾，象席文也。魚服，矢服也。鞗，革轡首垂也。〈正義〉瞻彼洛矣。云：「韎韐有奭彼茅蒐染為奭。」故知赤貌也。言「鉤膺樊纓」者，以此言鉤是金路，故引金路之事以說之。在膺之飾，唯有樊纓，故云「鉤，樊纓也。」《巾車》注云：「鉤，婁頷之鉤也。」金路無鍚，有鉤，亦以金為之。是鉤用金，在頷之飾也。彼注又曰：「樊讀鞶帶之鞶，謂今馬大帶纓，今馬鞅金路，其樊及纓，以五采罽飾之而九成。」是帶，鞅在膺，故言膺以表之也。《巾車》金輅，同姓以封也。今方叔所乘者，或方叔為同姓也。又下云「方叔元老」，則方叔五官之長，是上公也。上公雖非同姓，或亦得乘金路矣。不乘革路者，以革路臨戰所乘，此時受命，未至戰時，故不言戎車也。〈朱註〉《路車》，戎路也。奭，赤貌。簟茀，以方文竹簟為車蔽也。「鉤膺」，馬婁頷，有鉤而在膺，有樊有纓也。樊，馬大帶。纓，鞅也。〈大全〉眉山蘇氏曰：「《路車》，金路也。金路，赤飾，
約軧錯衡，八鸞瑲瑲。」
〈朱註〉約束，軧轂也。以皮纏束兵車之轂而朱之也。錯，文也。鈴在鑣曰「鸞。」馬口兩旁各一四馬，故八也。瑲，瑲聲也。
《采菽》
君子來朝，何錫予之？雖無予之，路車乘馬。
〈朱註〉「金路」以賜同姓，《象路》以賜異姓也。
《黍苗》
「我任我輦」，「我車我牛。」
〈箋〉營謝轉餫之役。有負任者，有輓輦者，有將車者，有牽傍牛者。〈疏〉有負任者，謂器物，人所負持。《生民》云「是任是負」，又別為二，故箋以任為抱。此二者以相對，則任在前，負在背。此任謂人所提荷，隨其所在，總之皆為任也。輦車，人輓以行，故云輓輦者。有將車者，此轉運載任，則是大任以駕牛者也。有牽傍牛者，《秋官罪隸職》云：「凡封國若家，牛助為牽傍。」鄭司農云：「凡封國若家，謂建諸」侯，立大夫家也。元謂牛助國，以牛助轉徙也。罪隸牽傍之在前曰牽，在旁曰傍。此營謝即封國也，宜使罪隸牽傍牛也。既云將車，而別云牽傍牛者，此牛在轅之外，不在轅中，故別牽傍之也。《地官·牛人》云：「凡軍旅行役，共其兵車之牛，與其牽傍，以載公任器。」注云：「牽傍在轅外，輓牛也，人御之。」彼雖非封國，要牽傍亦在轅外，以此知不與將車同也。〈朱註〉任，負任者也。輦，人輓車也。牛，所以駕大車也。〈大全〉《周禮鄉師注》曰：「輦，車人輓行，所以載任器也，止以為蕃營輦，一斧、一斤、一鑿、一梩、一鋤，周加二板、二築，以十五人而輦。」 安成劉氏曰：「我任我輦，載任器於輦車也；我車我牛，駕牛於重載之車也。」
《大雅韓奕》
王錫韓侯，淑旂綏章。簟茀錯衡，元袞赤舄，鉤纓鏤鍚， 鞹鞃淺幭，鞗革金厄。
〈疏〉孔氏曰：「揚者，人面眉上之名。人既如此，則馬之
