工賈，遠裔以致蓄遷生，爾其作也。均輕重而攻材，正 「陰陽而斲木。既中正而合剖，亦面勢而審曲。候離婁 之督繩，須公輸而削墨。布骸服之有定，施爪牙之不 忒。既涉用於牛馬，亦受名於羊鹿。爾其容也，侔蓋樹 之獨立，似高雲之出巘。獨映水也，如舞鸞之對鏡；眾 行陸也，若翔鴻之赴遠。聽長響之轔轔，望遙儀之婉 婉。信有美兮宜比興，徒欲貌兮不能辨。」及其駕也，堅 珊瑚之駐，引絕群之駮。既絲靷之縈頭，亦銅鉤而瑩 角。始向軛而龍轉，就入轅而獸躍。或鼽�而鳴鼻，或 參差而動腳；咆哮歇轉，鬱怏隕閣，見輪陰之翻亂，視 帶影之飛泊。及其乘也，或方夏虐暑，炎氣歊烈；浮幰 動以來風，輕紗飛而去熱；纖埃著而即墜，煩氣衝而 受歇；或固陰沍寒，祁嚴凜厲；複帷下而前屏，重幨垂 而後蔽；霜露侵而靡及，風飆激而不戾；或油雲雨霈， 中逵半恢，宏宇宙而雷奔；杼軸割而去衍，「被洪流染 而自落」，「散水湔而不霑。」
《指南車賦》唐·張彥振
「緬窺皇始，傾聽巢風。時儀朴略，化跡冥蒙。結繩云謝， 徽章漸通。乃服牛而乘馬，爰斲木而觀蓬。故聖人因 象以制器，隨物而興功。北斗在天，察四時而行度；司 南在地，表萬乘之光融。爾其法制奇詭，神妙無窮。見 其指而皆知其向，睹其外而莫測其中。輪須藉於奚 子，妙乃發於周公。觀夫作也，扃關脈湊，衡樞星設；煙」 縈電轉，鬼聚神滅，離朱目亂，計然思絕，公輸服其心 工，王爾慚其手拙，雖詞給而口敏，終難得而縷說。至 如帝容順動，王塗允泰，二月東巡，萬國南會。羽衛出 而天動，笳鼓鳴而雷磕。司南於是備屬車，引行斾，候 薰風而進指，仰卿雲而乘蓋，招搖光景之中，縹緲煙 霞之外。同夫越鳥，常有意於南枝；異彼魯人，竟無情 於殿最。惟皇明之遠矚，驅八駿以遐舉。既訪道於襄 城，亦尋仙於海渚。豈須老馬之智，寧藉小童之語。賴 我司南，不迷其所。伊司南之用溥，逢國道之昌平。就 日月於天路，聞《簫韶》於玉京。常使朝朝承北闕，何辭 歲歲指南行。
《大章車賦》闕名
舜為君兮禹為相，七政齊兮八風暢。備禮容兮和樂 章，同車書兮一度量。龍樓恭己，則無為以垂衣；鸞蹕 豫遊，或有時而端望。伊大章之攸作，冠輪輿而為上。 其始也，委材質於資斧，授規模於梓匠。其終也，援桴 鼓於天街，動輗軏於霜仗。乃畫界疏疆，正位辨方。候 之以節步，先之以啟行。象雷而鳴，曾不聞其霆轟；如 「蓬之轉，終不見其飄揚。」遵彼坦途，違茲險阻，勿忘情 而習靜，殊不知其處所，類智者之行藏，同至人之默 語，歷代傳寶，鼓車逾好，有異人謀，宛同靈造，行不由 徑，動能合道。向使貴賤混并，高卑不問，應無迷遠之 疾，詎有窮途之患，則是大章為器，國容之利，指方位 於遙空，數田里於厚地，節六鼓以鼉「駭，首五輅而鱗 次。望塵不及，初非千里之遙；聽響爭先，終欣一日而 至。」夫然則可以式序秩宗，發揮樂府。扶持輦轂，隱翳 干羽。以家形國，何一二之能談？自邇陟遐，雖萬億而 可數。「墨客胡為來攀，桂枝懸鼓待鳴，仰淳淳之風俗； 剋車就駕，識穆穆之威儀。伊可大而可久，諒斯焉而 取斯。」
《蒲輪賦》王起
王者崇招隱之禮，作徵賢之車，既斲輪而合度，亦安 蒲而用諸。將使丘園共賁，巖穴皆虛，則必旌其重貺， 建此大輿。輪合大規，取邁而行陸；蒲兼柔質，取坐以 安居。罔覆其軌轍，可歷於丘墟。載以歸朝，盡是漸鴻 之翼；駕而出野，方隨繫鶴之書；恆翹翹而隱隱，諒求 士之本歟。若乃山騁異人，林栖隱者。鳥獸之群，方雜 薜蘿之衣未捨。或屠釣而忘名，或版築而在野。恥戔 戔之帛，厥禮未崇；笑孑孑之旌，好善猶寡。然後時主 仄席，哲匠精研。載脂載舝，既攻既堅。蒲也採陂澤之 叢，有車之用；輪也斲陰陽之木，如日之圜。轞轞兮出 中朝之禮盛，轔轔兮入外野而光宣。於是輕營草澤， 轥轢雲煙。瞻其儀無虧於翼翼，聆其響且異乎闐闐。 可以出嘉遁之碩德，可以載傲俗之遺賢。空谷有車， 自爾而方縶；鳴皋者鶴，假我而聞天。豈獨邀申公於 是日，徵釣叟於昔年。則知輪之設蒲，巖扃是啟。將毗 王者之政，先保賢人之體。至萬里之安安，成百僚之 濟濟。豈比夫織而為席，表臧孫之不仁；緝以成宮，昭 令尹之非禮。方今雋己在官，輪猶未安，旁搜叢桂，遠 掇幽蘭，士不病於邁種，賢盡出於峰巒，是《蒲輪》之「禮」 也，乃王化之端而已哉！
《墨子迴車朝歌賦》前人
《墨子》；慮厥居，慎所如，轉華轂，遊殷墟。疾朝歌為名，知 非良邑。惟時邁有度，用迴德車。將以擇樂，國垂盛則； 舉足為龜鏡，立身乎繩墨。每自西而自東，咸作範而 作式。始其命駕徘徊，發《軫員》來。豈半途而有廢？將由 逕而無猜。雜彼行人，初儦儦而同造；問於及境，終轞 轞而獨迴。乃曰「歌樂者人必有度，朝夕者天之所賦
