龍伏虎。亦聞長萬奔而輦母，考叔爭而挾輈。行澤欲 杼，行山欲侔。視之不過乎五嶲，御之必經乎三周。則 有指南司方，起於涿鹿。駟馬以駕，信旛是矚。見肅慎 之獻雉，聞鄭人之取玉。馬鈞既洞其精微，解飛亦言 其委曲。復有備其五色，名之七香，具之輗軏，矩以陰 陽。杜林推之者鹿，晉武馭之者羊。駕牛聞張湯之禍， 乘騾觀劉禪之降；諫趙同之共處，戒甯戚之無忘。周 道之行有棧，渭陽之贈乘黃又有三材之輪，四寸之 鍵，千秋駕之而入宮，安平御之而升殿。彼傅祗與王 導，並優容於殊睠，別有祥聞，曠左武則綏旌。上帝運 斗以為用，天子建德以攸行。東宮畫輪之制，王后重 翟之名，不巾不蓋之狀，三望四望之稱。龍首夭矯以 銜軶，鸞雀聳峙而立衡。間關之舝載脂，茱萸之輞尢 精。及夫金薄繆龍之飾，武剛陷軍之制。如輊兮如軒， 左實兮右偽。四輪起於王莽，平上本乎梁冀。張季荷 劉詡之仁，汝南受晉武之「賜。或以香衣為號，或以畫 雲表麗。或軘廣而作賂，或輅軿而更貴。或為輻以共 轂，或軿衡而挂轊。巷出由於鄭人，轍亂知於曹劌。至 夫專防風之骨，見長狄之眉。仕俄聞於生耳，瑞或見 於垂綏。然丘則剛金為輞，奇肱則從風以飛。美晏子 之能讓，嘉宰予之見辭。辟惡記里之用。黃鉞豹尾之 儀，斯國容」之為盛，見文物之彰施。
《記里鼓車賦》元·楊維楨
虛輪暈軫，橫轅倚輗。平廂層構，低高間施。木鑴象以 正立，手潛奮以有攜。列鼓鐲於上下，各扣擊以司時。
《車銘》明·方孝儒
「以廣載」，以剛運。險則止，易則進。眾材得職乃「不僨。」
《前題》前人
眾器堅，車乃良。百戰得賢成乃功。朽轅腐輻乘者殃。
車輿部藝文二〈詩〉
《詠車》唐·李嶠
天子馭金根，蒲輪闢四門。五神趨雪至，雙轂似雷奔。 丹鳳棲金轄，非熊載寶軒。無階忝虛左，珠乘奉王言。
《車轣轆》金·劉迎
馬虺隤，牛觳觫，山行縈紆車轣轆。路旁指點是官人， 老矣一翁雙鬢禿。汝牛幸可耕，汝馬幸可騎，有此可 載琴書歸。胡為奔走東西道，白髮刁騷被人笑。
車輿部紀事一
《竹書紀年》：「帝堯五十年，遊於首山，乘素車元駒。」 《書經·虞書·益稷謨》：「予乘四載。」〈注〉「四載，水乘舟，陸乘車， 泥乘輴，山乘樏」也。
《史記·夏本紀》：「禹陸行乘車，山行乘𣞶。」〈注〉�車謂以鐵 如錐，頭長半寸，施之履下，以上山，不蹉跌也。
《十洲記》：「蓬丘，蓬萊山也。昔禹治洪水既畢，乃乘蹻車 度弱水而到此山，祠上帝於北河，歸大功於九天。」 《周禮地官》「鄉師之職，大軍旅會同，正治其徒役與其 輂輦，戮其犯命者。」〈注〉鄭康成曰：「輂，駕馬輦人挽行，所 以載任器也。止以為蕃營。」
《夏官·射人》：「大師，令有爵者乘王之倅車。」〈注〉鄭康成曰： 「倅車，戎車之副。」
《秋官》野廬氏：「凡道路之舟車轚互者，敘而行之。」〈注〉《鄭 鍔》曰：「轚者，相值而礙也。互者，交互而不行也。推車於 陸，行舟於水，阻隘之地，偶相值而有轚互之阻，因其 先後至之敘，以次而行之。」
《韓詩外傳》：武王伐紂，至邢丘，軛折為三，天雨三日不 休。武王召太公而問之曰：「未可伐乎？」太公曰：「不然，軛 折為三，軍當分而為三也。天雨三日，欲洗吾兵也。」 《禮記·明堂位》：「成王以周公為有勳勞於天下，是以封 周公於曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀 周公以天子之禮樂。是以魯君孟春乘大路，載弧韣， 旂十有二旒，日月之章，祀帝於郊，配以后稷」，天子之 禮也。
《古今注》：「大駕指南車」，舊說周公所作也。周公治致太 平，越裳氏重譯來貢白雉一、黑雉二、象牙一，使者迷 其歸路。周公錫以文錦二疋，軿車五乘，皆為司南之 制，使越裳氏載之以南，緣扶南林邑海際，期年而至 其國，使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所 指，亦期年而還。至。始制車，轄轊皆以鐵，還至，鐵亦銷 「盡，以屬巾車氏，收而載之，常為先導，示服遠人，而正 四方。」車法具在《尚方故事》。
《拾遺記》：「周成王四年，旃塗國獻鳳雛，載以瑤華之車， 飾以五色之玉，駕以赤象，至於京師。」
成王六年，《燃丘》之國獻比翼鳥，經歷百有餘國，方至
