車軸也。不駕則脫之，設之而後行也。〈大全〉《釋文》曰：「舝，車 軸頭金。」
《衛風碩人》篇：「翟茀以朝。」〈朱註〉翟，翟車也。夫人以翟羽飾。 車。茀，蔽也。婦人之車，前後設蔽。〈大全〉孔氏曰：「婦人不露 見，車前後設障謂之茀，因以翟羽為飾也。」
《氓》篇：「以爾車來，以我賄遷。」〈朱註〉言「以爾之車來迎，當以 我之賄往遷」也。
淇水湯湯，漸車帷裳。〈疏〉帷裳，一名童容。故《巾車》云：「重 翟、厭翟、安車，皆有容蓋。」鄭司農云：「容謂襜車，山東謂 之《裳韋》。或曰：童容，以幃障車之傍，如裳以為容飾，故 或謂之幃裳，或謂之童容。其上有蓋，四傍垂而下，謂 之襜。故《雜記》曰：『其輤有裧』。」註云：「『裧謂鱉甲邊緣』。是也。」 然則童容與襜別，司農云：「謂襜車者，以有童容，上必 有襜，故謂之為襜車也。」此唯婦人之車飾為然，故《士 昏禮》云「婦車亦如之，有襜」是也。幃裳在傍，渡水則濕。 《鄭風·大叔于田》篇：「執轡如組，兩驂如舞。」〈朱註〉「《車》衡外兩 馬曰驂。」「如舞」，謂諧和中節，皆言御之善也。〈大全〉董氏曰： 「五御之法，有舞《交衢》者，即所謂如舞也。服馬制於衡， 不得如舞，其如舞者，驂也。」
《秦風·車鄰》篇「有《車鄰鄰》。」〈朱註〉《鄰鄰》，眾車之聲。
《駟鐵篇》：「輶車鸞鑣，載獫歇驕。」〈朱註〉輶，輕也。鸞，鈴也，效鸞 鳥之聲。鑣，馬銜也，驅逆之車，置鸞于馬銜之兩旁，乘 車則鸞在衡和在軾也。〈大全〉孔氏曰：「《夏官》：田僕掌設驅 逆之車。」驅驅禽逐，前趨後逆，御還之，使不出圍。《埤雅》 曰：「輶車置鸞於鑣，異於乘車者。驅逆之車，則尚輕疾 故也。」
《渭陽篇》：「何以贈之？路車乘黃。」〈朱註〉路車，諸侯之車也。 《檜風·匪風》篇：「匪車偈兮。」〈朱註〉偈疾驅貌。
匪車嘌兮，〈朱註〉《嘌》，漂搖不安之貌。
《小雅·采薇》篇：「彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業 業。」〈朱註〉《路》，戎車也。「君子」，謂將帥也。〈大全〉孔氏曰：「乘《路車》而 稱君子，故知為將帥也。」
《出車》篇：「我出我車，于彼牧矣。」〈朱註〉此《勞還帥》之詩，追言 其始受命出征之時，出車于郊外。
「我出我車」，于彼郊矣。〈朱註〉郊在牧內。
出車彭彭，〈朱註〉《彭彭》，眾盛貌。
《杕杜》篇：「檀車幝幝。」〈朱註〉檀，堅木，宜為車。幝幝，敝貌。 《采𦬊篇》：「戎車嘽嘽。嘽嘽焞焞，如霆如雷。」〈朱註〉嘽嘽，眾也。 焞焞，盛也。
《小雅·車攻》篇：「我車既攻。」〈朱註〉攻堅也。
田車既好，〈朱註〉《田車》，田獵之車。
《正月》篇：「其車既載，乃棄爾輔。」〈朱註〉「輔」，如今人縛杖于輻， 以防輔車也。
無棄爾輔，貟于爾輻。屢顧爾僕，不輸爾載。終踰絕險， 曾是不意。〈朱註〉此承上章，「若能無棄爾輔以益其輻」，而 又數數顧視其僕，則不墮爾所載而踰於絕險，王曾 不以是為意乎。
何人斯篇。「爾之亟行，遑脂爾車。」〈朱註〉言亟行，則何暇脂 其車哉？今「脂其車」，則非亟也。
《無將大車》篇：「無將大車，祇自塵兮。」〈朱註〉《將》，扶進也。「大車」， 平地任載之車，駕牛者也。
《車舝篇》：「間關車之舝兮，思孌季女逝兮。」〈朱註〉間關，設舝， 聲也。舝，車軸頭鐵也。無事則脫，行則設之。《昏禮》親迎 者乘車，故言「間關。」然設此車舝者，蓋思彼孌然之季 女，故乘此車往而迎之也。
《綿蠻篇》：「命彼後車，謂之載之。」〈朱註〉後車，副車也。 《何草不黃篇》：「有棧之車，行彼周道。」〈朱注〉《棧車》，役車也。言 不得休息。
《大雅·大明》篇：「檀車煌煌。」〈朱注〉《煌煌》，鮮明貌。
《皇矣篇》：「與爾臨衝。」〈朱注〉臨，臨車也，在上臨下者也。衝，衝 車也，從旁衝突者也。
《卷阿》篇：「君子之車，既庶且多。」
《魯頌泮水》篇：「戎車孔博，徒御無斁。」
《禮記·曲禮》：「為人子者，三賜不及車馬。」〈陳注〉《疏》：言「為人子」， 謂父在時也。古之仕者，一命而受爵，再命而受衣服， 三命而受車馬。有車馬則尊貴之體貌備矣。今但受 三賜之命，不與車馬同受，故言不及車馬也。君之有 賜，所以禮其臣；子之不受，不敢並於親也。
獻車馬者執策綏。〈陳注〉《疏》曰：「策馬杖綏」，上車之繩。車馬 不上於堂，但執策綏呈之，則知有車馬。
「為君尸」者，大夫士見之則下之。君知所以為尸者，則 自下之。尸必式，必乘以几。〈陳注〉古者，車中以式為敬。式， 車前橫木也。馮之以禮，人首必小俛，以是為敬。式，視 馬尾俯首之節也。几，尊者所馮以養安也，故尸之乘 車用之。
「國君撫式，大夫下之」；「大夫撫式，士下之」，禮不下庶人。 〈陳注〉君與大夫或同途而出，君過宗廟而式，則大夫下 車。士於大夫，猶大夫於君也。庶人卑賤，且貧富不同， 故《經》不言庶人之禮。古之制禮者，皆自士而始也。 前有車騎，則載飛鴻。〈陳注〉鴻，鴈也。鴈飛有行列，與車騎 相似
