豈無日觀峰，直下臨滄溟。受之不覺醉，醉臥還自醒。
醒醉在尊畔，始為吾性情。若以形勝論，坐隅臨郡城。 平湖近階砌，遠山復青青。異木幾千株，枝條冒簷楹。 盤根滿石上，皆作龍蛇形。酒堂貯釀器，戶牖皆罌缾。」 此尊可常滿，誰是陶淵明。
《詠酒尊詩》皮日休
犧尊一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，滿疑烘琥珀。 猨窺曾撲瀉，鳥踏經敧仄。度度醒來看，皆如生死隔。
《和皮襲美酒尊詩》陸龜蒙
黃金即為侈，白石又太拙。斷得奇樹根，中如老蛟穴。 時招山下叟，共酌林間月。盡醉多忘言，誰能作天舌。
《訶陵尊》前人
魚骼匠成尊，猶殘海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌《崑崙》。 水繞苔磯曲，山當草閣門。此中醒復醉，何必問「乾坤。」
《藤尊》宋·蘇洵
枯藤生幽谷，蹙縮似無才。不意猶為累，刳中作酒杯。 君知我好異，贈我酌村醅。衰意方多感，為君當數開。 藤尊結如螺，村酒綠如水。開尊自獻酬，竟日成野醉。 青莎可為席，白石可為几。何當酌清泉，永以思君子。
《得漢彝簡周伯寧索香灰》明·鎦炳
古彝多款識，蟠螭漢篆存。黃金銷土色。翠羽飲雷文。 綺席流寒月，銀屏度綵雲。蘭灰能裹寄，長吟盡夜分。
尊彝部紀事
《左傳》：襄公二十三年：季武子無適子訪於臧紇。臧紇 曰：「飲我酒，吾為子立之。」季氏飲大夫酒，臧紇為客。既 獻，臧孫命，北面重席，新尊絜之。召悼子降迎之，大夫 皆起。〈注〉酒尊既新，復絜澡之。
《新序》：晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公賜之酒酣， 范昭曰：「願請君之尊酌。」公曰：「酌寡人之尊，進之於客。」 范昭已飲，晏子曰：「徹尊更之樽觶具矣。」范昭佯醉，不 悅而起舞，謂太師曰：「能為我調成周之樂乎？吾為子 舞之。」太師曰：「冥臣不習。」范昭趨而出。景公謂晏子曰： 「晉，大國也，使人來，將觀吾政也。今子怒大國之使者， 將奈何？」《晏子》曰：「夫范昭之為人，非陋而不識禮也。且 欲試吾君臣，故絕之也。」景公謂太師曰：「子何以不為 客調成周之樂乎？」太師對曰：「夫《成周》之樂，天子之樂 也。若調之，必人主舞之今范昭人臣也，而欲舞天子 之樂，臣故不為也。」范昭歸，以告平公曰：「齊未可伐也。 臣欲試其君而晏子識之，臣欲犯其」禮，而太師知之。 仲尼聞之曰：「夫不出于尊俎之間，而知千里之外。」其 晏子之謂也。可謂折衝矣，而太師其與焉。
《漢書梁平王傳》：梁平王襄母曰陳太后，其王母曰李 太后。李太后親平王之大母也。而平王之后曰任后， 任后甚有寵於襄。初，孝王有罍，尊直千金，戒後世善 寶之，毋得以與人。任后聞而欲得之，李太后曰：「先王 有命，毋得以尊與人，他物雖百鉅萬，猶自恣。」任后絕 欲得之，王襄直使人開府取尊，賜任后。
《後漢書章帝本紀》：「建初七年，幸槐里岐山，得銅器，形 似酒尊，獻之帝曰：『上無明天子，下無賢方伯，人之無 良，相怨一方。斯器亦曷為來哉』？」
《宋書符瑞志》：「漢章帝建初七年十月，車駕西巡至槐 里，右扶風禁上美陽得銅器於岐山，似酒尊，詔在道 晨夕以為百官熱酒。」
《志林》：先代不識犧尊，但云「沙畫之，飾以翠羽。」至魏明 帝時，魯郡於地中得齊大夫子尾送女器，有犧尊，作 犧牛形。自爾乃知其足形。
《晉書禮志》：「正旦元會，設白獸尊於庭。尊蓋上施白獸。 若有能獻直言者，則發此尊飲酒。」按禮，白獸尊乃杜 舉之遺式也，為白器尊，蓋後代所為，示忌憚也。 《鄴中記》：「石虎正會，殿前有白龍尊，作金龍於東箱西 向，龍口金尊，受五十斛。」
《涼州記》：「胡安據等發張駿陵，得白玉尊，受三升。」 《北史。宇文貴傳》：「梁武即位，移宋時太殿以為明堂，祭 用純漆俎瓦尊。」
《梁書劉之遴傳》：之遴好古愛奇，在荊州聚古器數十 百種，又獻古器四種於東宮。其第二種金銀錯鏤古 尊二枚，有篆銘云「秦容成侯適楚之歲造。」
《劉杳傳》：「杳少好學，博綜群書。沈約任昉以下，每有遺 忘，皆訪問焉。嘗於約坐語及宗廟犧尊，約云：『鄭元答 張逸，謂為畫鳳凰，尾娑娑然。今無復此器，則不依古。 杳曰：此言未必可按古者尊彝皆刻木為鳥獸，鑿頂 及背，以出內酒。頃魏世魯郡地中得齊大夫子尾送 女器，有犧尊，作犧牛形。晉永嘉賊曹嶷於青州，發齊 景公冢，又得此二尊，形亦為牛象』。」二處皆古之遺器， 知非虛也。約大以為然。
《隋書禮儀志》：「梁天監五年，明山賓議尊彝之制，祭圖
