而母沒，年數歲，問母所在，家人告以死生之分。敷雖 童蒙，便有思慕之色。年十許歲，求母遺物，而散施已 盡，唯得一畫扇，乃緘錄之。每至感思，輒開笥流涕。」 《明恭王皇后傳》：「廢帝即位，尊為皇太后。廢帝狂慝，元 徽五年五月五日，太后賜帝玉柄毛扇。帝嫌毛柄不 華，因此欲加酖害，已令太醫煮藥，左右止之，乃止。」 《南齊書何戢傳》：「戢為左將軍，吳興太守。上頗好畫扇， 宋孝武賜戢蟬雀扇，善畫者顧景秀所畫。時陸探微、 顧彥先皆能畫，歎其巧絕。戢因王晏獻之，上令宴，厚 酬其意。」
《南史王諶傳》：諶從叔摛以博學見知。尚書令王儉嘗 集才學之士，總校虛實，類物隸之，謂之隸事。賓客隸 事多者賞之，唯廬江何憲為勝，乃賞以白團扇。憲執 扇，容氣甚自得。摛後至，儉以所隸示之曰：「卿能奪之 乎？」摛操筆便成，文辭華美，舉坐擊賞，摛乃手自掣取 扇，登車而去。儉笑曰：「所謂大力者附之而趨。」
《南齊書王僧虔傳》：僧虔弱冠弘厚，善隸書。宋文帝見 其書素扇，歎曰：「非惟跡逾子敬，方當器雅過之。」 《南史衡陽王道度傳》：道度，齊高帝長兄也，無子，高帝 以第十一子鈞繼。鈞七歲出繼，見高帝未拜，涕泗橫 流。高帝執其手曰：「伯叔父猶父，勿怨。」即敕外如先給 通幰車、雉尾扇等事，事依正王。
《南齊書張融傳》：融年弱冠，道士同郡陸修靜以白鷺 羽麈尾扇遺融曰：「此既異物，以奉異人。」
《孔稚珪傳》：稚珪父靈產，頗解星文，好術數。太祖輔政， 以簏盛靈產上靈臺，令其占候，餉靈產白羽扇曰：「君 性好古，故遺君古物。」
《劉祥傳》：祥性韻剛疏，輕言肆行，不避高下。司徒褚淵 入朝，以腰扇鄣日，祥從側過曰：「作如此舉止，羞面見 人，扇鄣何益？」淵曰：「寒士不遜。」祥曰：「不能殺袁劉，安得 免寒士？」
《南史竟陵王子良傳》：「子良孫賁，字文奐。形不滿六尺， 神識耿介，幼好學，有文才，能書善畫，於扇上圖山水， 咫尺之內，便覺萬里為遙。」
《梁書蕭子顯傳》：「子顯性凝簡，頗負其才氣。及掌選，見 九流賓客不與交言，但舉扇一撝而已，衣冠竊恨之。」 《南史臨川王宏傳》：「宏子正信，幼不慧，常執白團扇，湘 東王取題八字銘玩之，正信不知嗤之，終常搖握。」 《梁豫章王綜傳》：「綜，武帝第二子也，在徐州，政行酷暴， 累致意尚書僕射徐勉，求出鎮襄陽。勉未敢言，因是 怒」勉餉以《白團扇》，圖伐擅之詩。言其賄也。
《梁書南康王績傳》：「績子會理、乂理，會理第六弟也，封 建安縣侯。太清中，侯景內寇，遂為所獲。至京師，以魏 降人元貞立節忠正，可以託孤，乃以玉柄扇贈之。貞 怪其故，不受。乂理曰：『後當見憶，幸勿推辭』。」會祖皓起 兵，乂理奔長蘆，收軍得千餘人。其左右有應賊者，遂 為景所害。元貞始悟其前言，往收葬焉。
《北史陸法和傳》：「法和隱於江陵百里洲，時侯景遣將 任約擊梁湘東王於江陵，法和乃詣湘東乞征約。湘 東遣胡僧祐領千餘人與同行，至赤沙湖，與約相對。 法和遂縱火船，而逆風不便，法和執白羽扇麾風，風 即返，約眾於是大潰。」
《酉陽雜俎》：「北朝婦人常以夏至日進扇及粉脂囊，皆 有辭。」
《唐書要錄》：太宗五日謂長孫無忌、楊師道曰：「五日舊 俗必用服玩相賀，今各賜君飛白扇二枚，庶動清風， 以揚美德。」
《唐書竇懷貞傳》：懷貞字從一，神龍中，進左御史大夫， 兼檢校雍州長史。會歲除，中宗夜宴近臣，謂曰：「聞卿 喪妻，今欲繼室，可乎？」懷貞唯唯。俄而禁中寶扇障衛， 有衣翟衣出者，乃韋后乳媼。王所謂莒國夫人者，故 蠻婢也。懷貞納之不辭。
《張九齡傳》：九齡恐為李林甫所危，因帝賜白羽扇，乃 獻賦自況，其末曰：「苟效用之得所，雖殺身而何忌。」又 曰：「縱秋氣之移奪，終感恩於篋中。」帝雖優答，然卒以 尚書左丞相罷政事。
《開元天寶遺事》：「貴妃每至夏日，常衣輕綃，使侍兒交 扇鼓風，猶不解其熱。」
《會要》：「開元中，蕭嵩奏：朔朢受朝，宣政殿請備羽扇於 殿兩廂。上將出索扇，扇合，上坐定，乃去扇，將退，又索 扇如初。」
《古奇器錄》：王元寶家有一皮扇子，製作甚質。每暑月 燕客，即以此扇置於坐前，使新水灑之，則颯然風生， 巡酒之間，客有寒色，遂命撤去。明皇曾命中使取視， 愛而不受，曰：「此龍皮扇子也。」
《杜陽雜編》：「上崇奉釋氏，新羅國獻萬佛山，上因置九 光扇於巖巘間。四月八日，召兩眾僧徒入內道場禮 萬佛山。是時觀者睹九色光於殿中，咸謂之佛光」，即 九光扇也。
《東齋記事》：「唐有張氳，號洪崖先生，常跨白驢，從者負 六角扇，往來市間，人莫知其歲
