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又《韻補》叶如延切,音然。

劉向《列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

《集韻》秦入切,音集。
《說文》亼,三合也。从人一,象三合之形。讀若集。
徐鉉曰:此疑只象形,非从人一也。
正譌》亼,古集字。凡會合等字𠀤从此。

𠆣

玉篇》竹瓦切。
同文舉要》人部,𠆣音寡。从一从人,不曲脚,會孤孑意。與兀異。

[增]𠆤

集韻》丁古作𠆤。註詳一部一畫。

《唐韻》《韻會》𠀤是執切,音十。十人爲什。又古者師行,二五爲什。凡食器之類必共之,故曰什物什器。
《史記·五帝紀註》什物謂常用者,其數非一,故云什。又篇什。
朱子曰:詩雅頌無諸國之別,故十篇爲一卷,猶軍法十人爲什也。
五經通義》國風多寡不等,不稱什。雅頌十篇爲聮,惟魚藻,蕩及閔予小子,雖無過乎什,亦稱什,舉成數耳。若不及者,如駉頌四篇,𨙻頌五篇,皆不稱什也。

〔古文〕忎、𡰥
《唐韻》如鄰切
《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。
《釋名》忍也。
易·乾卦》君子體仁,足以長人。
禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。
程顥曰:心如穀種。生之性,便是仁。又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班