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云：「黃中方五歲，父玭每旦令正立展書卷比之，〈此可見宋初尙有用卷子者。〉謂之等身書，課令誦讀。」皆其事也。黃中以五歲之童子，展卷比之，計所讀不過二三尺。後人誤以讀等身書稱人之博學，由不知卷子之制也。
素貴紙賤
馬氏已據《書鈔》一百四引《崔瑗與葛元甫書》：「今送許子十卷，貧不及素，但以紙耳。」知當時猶以紙爲不敬。今案：《書鈔》同卷引《三輔決錄》云：「韋誕奏蔡邕自矜，能兼斯高之法，非純素不妄下筆。」又考《魏志·文帝紀》注引胡冲吳歷曰：「帝以素書所著《典論》及詩賦餉孫權，又以紙寫一通與張昭。」此並可見雖紙已盛行，而習俗寫書作字，仍貴素而賤紙也。
糊縫
馬氏云：「紙之篇幅不如帛長，則以數紙連爲一幅，其接縫之處，以膠粘連之。」敦煌所出卷軸，雖至斷爛，未有脫落者。今案：《眞誥》卷十九自注云：「此中有三君所書眞受，〈謂眞人口授之語也。〉後人糊連裝㩉，分爲二十四篇。」又云：「三君書，有全卷者，並有首尾完具。其餘或五紙，三紙，一紙，一片，悉後人糊連
