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余嘉錫論學雜著
邵博《聞見後錄》卷二十八云：:「唐人有熟紙，有生紙。熟紙，所謂妍妙輝光者，其法不一。生紙，非有喪故不用。」是也。宋董逌《廣川書跋》卷六有硬黃一條云：「硬黃，唐人本用以摹書。唐又有書經紙，此雖相近，實則不同。惟硬厚者知非經紙也。」又卷十《書寶章集》云：「古人治紙，要自有法，故以縑帛依舊書長短，隨事截之，則爲帳紙，以生布作紙絲□綎始此〈 此有誤字。〉故名麻紙，以樹木皮作紙名穀紙。至檗汁湼染，點治槌裝，則爲經紙。自漢、魏遺字多用幡紙，晉、宋多用麻紙，而隋、唐多經紙。」逌分麻紙與經紙爲二者，麻紙蓋未經槌治之生紙，必經潢治，而後用以寫經，其紙較薄於硬黃，蓋卽所謂熟紙也。然宋趙希鵠《洞天清祿集》則云：「硬黃紙，唐人用以書經，染以黃蘗，取其辟蠧，以其紙加漿，瑩澤而滑，故善書者多取以作字。」是書經之紙卽是硬黃，與董逌說不同，未詳孰是。
黃紙寫書
古人書有先寫後染黃者，有用黃紙寫之者。《陸士龍集》卷八〈與兄平原書〉〈第三十五首。〉云：「前集兄文爲二十卷，適訖一十，當黃之，書不工，紙又惡，恨不謹。」《齊民要術》卷三有染潢及治書法，云:「凡打紙欲生則堅厚，特宜入潢。凡潢紙，滅白便是，不宜太深，深則年久色闇也。入浸蘗熟即去滓，直用純〈 學津本誤作統，據《羣書校補》改。〉汁，費而無益，蘗熟漉汁，擣而煮之，布囊壓訖，復擣煮之，三擣二煮，添和純汁者，費省功倍。又
